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師父在小客廳里來(lái)回走動(dòng)。我問(wèn)：師父，五逆十惡不妨礙往生，你是怎么來(lái)認(rèn)定的，是師父真實(shí)見(jiàn)到了，或證到了。師答：南無(wú)阿彌陀佛無(wú)礙光明不就是要來(lái)掃除這些東西嗎？

師父，我想把你的話記下來(lái)。師答：記有什么用呢？不就是留下一本書(shū)嗎？要用心體會(huì)佛法，留在心里。

師父吃著稀飯，很燙。有空閑時(shí)間。問(wèn)師父讀經(jīng)的心態(tài)。師父說(shuō)：讀經(jīng)以恭敬心讀，經(jīng)文會(huì)引導(dǎo)你，開(kāi)啟你的智慧，他會(huì)從字面上閃耀出來(lái)，進(jìn)入你的心中，明了佛意。如果你想去研究理解，那就是你的理解，不是佛的智慧。

佛性涅?境界，極樂(lè)世界的境界，是高妙的，眾生很難悟到。只有阿彌陀佛的十八愿“乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)”，給了你一個(gè)落腳處。佛以六字名號(hào)賜予眾生，作為眾生安心立命之處。經(jīng)文中不是有一一諸佛，又放百千光明，普為十方說(shuō)微妙法。如是諸佛，各各安立無(wú)量眾生于佛正道。六字弘名就是微妙法，由諸佛宣揚(yáng)，把眾生安立在南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)之中，也就是安立在佛正道上。

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