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《阿彌陀經(jīng)》里：聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日，若二日---若七日，一心不亂。一心是佛心，是南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)的功德。一心不亂就是指執(zhí)持名號(hào)功德南無(wú)阿彌陀佛，能攝受眾生，令心不亂。凡夫如果有一心，就是佛了。臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾生，住我們面前，放光攝受，令我們心不顛倒，不散亂，一念之頃，而往生凈土。----我好像此刻才有點(diǎn)明白，一心只有佛才有，眾生心都是迷惑顛倒的。

善養(yǎng)問(wèn)：講凈土的著作很多，說(shuō)法也不少，我們?cè)趺慈∩岚。?/p>

師：可四十八愿只有一個(gè)啊。聽(tīng)阿彌陀佛的不就行了嗎。

那念佛不精進(jìn)的也可以嗎？

師：有這樣的想法，就有這樣的人。阿彌陀佛就是為我們這樣凡夫眾生而來(lái)的，所以他才會(huì)說(shuō)“十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)”。連我們這樣的罪惡凡夫眾生，也不遺漏。善導(dǎo)大師明佛真意“但能上盡一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往”。

有蓮友生煩惱心了。想不來(lái)佛堂。師父說(shuō)：那是自己的心生煩惱了。極樂(lè)世界要去嗎？都是極樂(lè)世界的蓮友，要把煩惱放下，包裹扔掉。

乃至一念，十念，有佛的功德在里面，有本愿的力量，有佛大悲心在里面。

講到調(diào)攝問(wèn)題。師父不假思索的回答：你怎么調(diào)攝自己，我們沒(méi)智慧啊。那阿彌陀佛就以十二光如來(lái)功德調(diào)攝我們，什么無(wú)邊光、無(wú)礙光、無(wú)對(duì)光、炎王光、清凈光、歡喜光、智慧光、不斷光、難思光、無(wú)稱光、超日月光。我們不用操心、計(jì)度，就這個(gè)樣子念佛。如同吃藥，藥自然會(huì)調(diào)理你的身體。我們念佛，也是這樣，阿彌陀佛的十二光明功德會(huì)調(diào)攝我們。和佛講的不一樣，有違佛意的書，不要看，會(huì)污染心性，不知不覺(jué)就被牽過(guò)去了。

師父，什么是老實(shí)念佛啊？

師：凡夫事物多，情執(zhí)欲望重，在苦海中掙扎，無(wú)法安心。當(dāng)遇到阿彌陀佛慈悲本愿力救度時(shí)，他就安心了。觀佛本愿力，遇無(wú)空過(guò)者，能令速滿足，功德大寶海。見(jiàn)到阿彌陀佛的無(wú)上功德就老實(shí)了，順受佛陀的救度，在那里南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……。否則叫他怎么老實(shí)，不安心，他就老實(shí)不起來(lái)。

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