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　　 最近正在讀孫皓暉的《大秦帝國(guó)》上部第二本。這部作品寫秦國(guó)在瀕臨滅亡的情況下，通過變法圖強(qiáng)，統(tǒng)一六國(guó)，建立大秦帝國(guó)的艱辛悲壯的故事。昨日讀到第十一章“齊威王吏治的奇特手段”章節(jié)。此段內(nèi)容寫齊威王的丞相鄒忌和城北徐公在街市上的邂逅，及相遇后的幾句簡(jiǎn)短對(duì)話，讀來既有幾分親切，又覺趣味橫生。也激發(fā)我今晚寫一點(diǎn)關(guān)于讀書題外的一些文字。

　　 丞相鄒忌和城北徐公是齊國(guó)兩個(gè)美男，一個(gè)豐神俊朗，玉樹臨風(fēng)；一個(gè)大儀雍容、形貌?麗。兩個(gè)美男在街市上相遇后，相互愛慕、相互贊美。街市上的行人也為他們的美貌而駐足觀望和嘖嘖贊嘆，到底兩人誰(shuí)更美，行人也評(píng)判不出，只是兩人各有千秋。后面還寫了鄒忌如何勸說齊王開門納諫，及齊王的吏治手段等等。這就是《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章的小翻版。《鄒忌諷齊王納諫》這篇文言文，在初中時(shí)讀過，至今仍記憶猶新，許多語(yǔ)句都能隨口道來，如“自比城北徐公美”、“君美甚，徐公何能及君也”、“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！钡?，尤其后幾句膾炙人口，寓意深遠(yuǎn)。鄒忌利用這幾句話說服齊威王勇于納諫，廣開言路，最終讓齊國(guó)走向強(qiáng)大。在春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，如果你不足夠強(qiáng)大，就會(huì)人為刀俎，我為魚肉，很容易被別國(guó)吞并。

　　 上述經(jīng)典語(yǔ)句對(duì)當(dāng)代社會(huì)也有著一定的適用性。不管你置身何處，要能正確的審視自己，要有自知之明，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑。有的人聽了幾句恭維的話就變得忘乎所以。所謂“知人者智，自知者明”，只有這樣，你才能走好人生的每一步。

　　 “黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。以前不理解這兩句詩(shī)的意思，現(xiàn)在是真正理解了。年少時(shí)讀的書，尤其是一些名篇如《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《陋室銘》、《愛蓮說》等名篇名句至今都銘刻在心、可娓娓道來?，F(xiàn)在讀一些名篇，只有短期記憶，幾天后便忘到九霄云外，所以讀書還得趁年少。少時(shí)熟記《岳陽(yáng)樓記》，至今“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”名句猶如根深蒂固，扎根心田。記憶是一方面，另一方面還是被范仲淹的坦蕩胸襟和愛國(guó)情懷所深深感染，也就從那時(shí)起，激發(fā)起內(nèi)心的家國(guó)之愛及民族自信心和自豪感。

　　 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！薄八故锹?，惟吾德馨。”等名句熟記于心。盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香。讀了《陋室銘》為劉禹錫安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格深深感染。在物欲橫流、相互攀比的當(dāng)今社會(huì)，能夠有一種超然物外、不為物質(zhì)所累的生活態(tài)度，擁有一種淡泊寧?kù)o的情懷心境，是何等的珍貴。

　　 《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更是爛熟于胸。此句也是周敦頤的自畫像，他以蓮自喻，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人格品質(zhì)和“出淤泥而不染的”的高尚人格。人生一世，要不隨世俗，潔身自愛，纖塵不染，不忘初心。

　　 總之，人生和讀書都是一場(chǎng)修行，在修行中要耐得住寂寞，經(jīng)得起風(fēng)雨。驀然回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一蓑煙雨任平生！

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