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　　文/江山妖饒

　　詩(shī)詞之美，美在淡雅靈秀，美在瀟灑大氣，美在意境天成。詩(shī)詞的天空璀璨奪目，光芒萬(wàn)丈，歷經(jīng)千年而不衰，吸引著無(wú)數(shù)后來(lái)者陶醉其中。

　　讀詩(shī)詞，不僅能讓我們了解詩(shī)人的性情，體會(huì)他們的悲歡離合。好的詩(shī)詞，還能陶冶我們的情操，提高我們的涵養(yǎng)，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。

　　那么，什么樣的詩(shī)詞才是好的詩(shī)詞呢？

　　詞以境界為最上。

　　言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界而二者隨之矣。

　　境界才是詞的精髓，好的詞必定境界高遠(yuǎn)。

　　所謂境界，就是一個(gè)人對(duì)生活的感悟和精神的修為。對(duì)人生的覺(jué)悟越高，境界也就越高。

　　如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中：

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/P>

　　短短十幾字，卻道出了人生哲理。

　　再如他的《念奴嬌?赤壁懷古》，以景寓情，明明在傷感懷古，卻能寫(xiě)得豪邁不羈。可見(jiàn)無(wú)論遇到什么艱難困苦，都打敗不了一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心。

　　又如辛棄疾的《青玉案?元夕》中：

　　“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

　　真是美不可言。一個(gè)與眾不同的孤傲女子赫然眼前，作者的驚喜之情溢于言表。

　　從詞之境界中能夠看出作者的曠達(dá)與豪邁、神韻與氣質(zhì)，故大師說(shuō)：境界是本，氣質(zhì)神韻是末，有了境界，氣質(zhì)和神韻自然就來(lái)了。

　　境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界。

　　境界又并非只是寫(xiě)景物，人的喜怒哀樂(lè)都可呈境界。

　　但是此處的喜怒哀樂(lè)特別強(qiáng)調(diào)了“真”，而不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的虛情假意。景物也是一樣。

　　比如南唐后主李煜的《虞美人》中：

　　“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/P>

　　這憂(yōu)愁如何能丈量？滔滔的江水也訴說(shuō)不盡。他雖用了夸張的手法來(lái)描寫(xiě)，但是所要表達(dá)的情感卻是真實(shí)的，那奔騰的江水就像他內(nèi)心的憂(yōu)愁一樣翻滾長(zhǎng)流，寫(xiě)出了他在亡國(guó)時(shí)的無(wú)奈與哀傷。

　　又如千古第一才女李清照的《一剪梅》中：

　　“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”

　　這離愁別緒無(wú)法消除，充分體現(xiàn)了她思念丈夫時(shí)的孤獨(dú)冷清，盼望丈夫早日歸來(lái)。以花和水的孤零實(shí)景寫(xiě)出落寞寂寥的真情，自是有真境界。

　　所以，那些有境界的詩(shī)人，必是身臨其境，寫(xiě)的都是真情實(shí)感。

　　客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化。

　　主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真。

　　好的詩(shī)人，就是能將事實(shí)與情感刻畫(huà)到極致。

　　要想寫(xiě)出客觀豐富的事實(shí)，就必然要多見(jiàn)世面，見(jiàn)識(shí)廣了，經(jīng)歷多了，自然就能積累豐富的素材，寫(xiě)出打動(dòng)人心的故事，對(duì)生活也會(huì)更加了解和深刻。

　　比如曹雪芹先生，他的一生跌宕起伏、曲折離奇，閱盡了世態(tài)炎涼，所以能寫(xiě)出曠古爍今的《紅樓夢(mèng)》。

　　又如詩(shī)圣杜甫，兩次科考落榜，仕途不順，在亂世中漂泊流離，目睹了朝廷的腐敗和民間的疾苦，所以他的詩(shī)才能將情感表達(dá)到極致。

　　而沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)的人，則應(yīng)保持自己的真性情，不受外界的干擾和污染，在心中留有凈土。

　　如詞帝李煜，雖處深宮卻出淤泥而不染，絲毫沒(méi)有勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利之心，他一心只鉆研詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，活得干凈而純粹，所以他的詩(shī)至情至性。

　　但我們大多數(shù)人似乎都是中間人，既沒(méi)有深厚的閱歷，又丟失了自己的真性情，所以我們活成了普通人。

　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必歷經(jīng)三大境界：

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰?。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰?。

　　“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰纭?/P>

　　無(wú)論哪行哪業(yè)，做什么事情，想要出類(lèi)拔萃，獲得成功，就必然要經(jīng)歷這三重境界。

　　剛開(kāi)始，會(huì)覺(jué)困難重重，猶如秋風(fēng)蕭瑟吹落葉，內(nèi)心既孤獨(dú)無(wú)助又冷落凄涼。但是，為了心中的夢(mèng)想和信仰，又必須忍受內(nèi)心的孤獨(dú)，克服現(xiàn)實(shí)的困難，朝著目標(biāo)前進(jìn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，下定決心獨(dú)自前行，因?yàn)檫h(yuǎn)方有我們想要的生活。

　　然后，為了這個(gè)目標(biāo)，我們要付出比別人更多的努力和汗水，直到人都瘦了好幾圈，臉也憔悴了，依然不后悔，還要繼續(xù)堅(jiān)持奮斗，不達(dá)目的誓不罷休。

　　最后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的打磨和錘煉，你會(huì)看到成功在對(duì)你微笑，無(wú)需再苦苦尋覓，一回頭已是水到渠成。頓時(shí)，所有的付出都有了意義。

　　簡(jiǎn)言之：①立目標(biāo)，下決心，孤獨(dú)前行。②艱辛的付出。③功到自然成。

　　這是從小白到高手的過(guò)程，也是每個(gè)成功者的必經(jīng)之路。

　　沒(méi)有人能跳過(guò)第一、二境界，而直接進(jìn)入第三境界，最快的捷徑是：慢慢來(lái)。這就是聰明人都在下的笨功夫。

　　原來(lái)，無(wú)論詩(shī)詞還是人生，都離不開(kāi)“境界”二字。有境界的詞，就有了靈魂。歷經(jīng)三大境界的人，方為人上人。

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