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“所以現(xiàn)在的中國(guó)，社會(huì)上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前赴后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了，國(guó)人的事業(yè)，大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑。”——魯迅關(guān)于體育精神的至理詮釋

魯迅這句話講述的是那時(shí)候的中國(guó)，但反觀現(xiàn)在，又何嘗不是？西方的物理學(xué)家也可以做文學(xué)家，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員也可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面頗有建樹(shù)，這種現(xiàn)象在中國(guó)卻少之又少。

首先我要聲明，我不是不愛(ài)國(guó)的，西方人也不是全部都好的，如果不是他們無(wú)恥的偷竊行為，中國(guó)仍然是瓷器藝術(shù)的技術(shù)霸主。插上這句話是想說(shuō)明我是一個(gè)很客觀看問(wèn)題的人。我不得不承認(rèn)，中國(guó)人著實(shí)是聰明的，五千年文明的傳承就證明了我們強(qiáng)過(guò)許多其他民族，我們也可以發(fā)現(xiàn)許多少年才子，他們才智過(guò)人，但最終幾乎逃離不了江郎才盡的命運(yùn)，原因何在。

以前我也是不明白的，總覺(jué)得好像是中國(guó)學(xué)校教育的失敗，但我卻忽視了最重要的一點(diǎn)，學(xué)校只伴隨的是我們的青春，未來(lái)的幾十年內(nèi)我們是可以通過(guò)自己的努力來(lái)重新塑造自己的，也就是說(shuō)，根本原因在于產(chǎn)生教育的這個(gè)大環(huán)境。

我們從學(xué)校步入社會(huì)，開(kāi)始工作，首先學(xué)到的并不是最先進(jìn)的技術(shù)、最過(guò)關(guān)的管理、最豐富的經(jīng)驗(yàn)，而是若干個(gè)不要：在領(lǐng)導(dǎo)面前不要表現(xiàn)出自己討厭加班、在同事面前不要表達(dá)自己對(duì)任何事物的看法、在業(yè)余聊天時(shí)不要表現(xiàn)出自己的感情色彩、在老同事面前不要表現(xiàn)出來(lái)你懂得比他多……這就是中國(guó)的處世哲學(xué)，學(xué)起來(lái)也的確耗時(shí)、耗力，最后能不能成功還得看你有沒(méi)有這個(gè)天賦。

學(xué)的好的可以作為一個(gè)機(jī)構(gòu)的管理者，聽(tīng)不得下屬的意見(jiàn)，見(jiàn)不得小輩人的性格；學(xué)的不好的不幸變成了一個(gè)憤青，終日無(wú)所事事，怨天尤人，始終找不到自己的位置。

最終，我們要變成的就是在任何人面前笑饜如花，服從領(lǐng)導(dǎo)和前輩的旨意，看著別人搶走你的功勞也要壓著委屈說(shuō)恭喜的一個(gè)類(lèi)似于程序設(shè)計(jì)好的人物，我們都知道這樣奇怪至極但卻無(wú)可奈何，只等著媳婦熬成婆的那一天。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)想標(biāo)新立異的自己仿佛存在于另一個(gè)時(shí)空，只在記憶中偶然閃過(guò)片斷。

我們從第一份工作中汲取的往往不是工作經(jīng)驗(yàn)，而是把工作推給別人的方法、同領(lǐng)導(dǎo)講話的方式，是不是也需要有一個(gè)45度角仰望天空的固定姿勢(shì)、如何在心情煩躁的情況下仍然像佛祖一樣拈花微笑、如何在遇到不公平的事情時(shí)候保持沉默，我們被儒家的管理哲學(xué)渲染得太多。這樣，真的就能大同了嗎？

學(xué)者詰問(wèn)：中國(guó)人，你為什么不說(shuō)話；多年前沉默的大多數(shù)依然沉默著并這樣教導(dǎo)自己的孩子：禍從口出。

老輩兒人說(shuō)，這是處世哲學(xué)；老輩兒人說(shuō)，不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。

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