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志愿服務(wù)精神發(fā)源于西方，又根植于中國的傳統(tǒng)文化，孟子有云：君子莫大乎與人為善；劉備勸導(dǎo)劉禪要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；孔子的儒家思想提出“仁愛兼修”；佛教主張“大慈大悲”、“普度眾生”，中國的傳統(tǒng)文化無時(shí)無刻不在提醒人們要做一個(gè)善良、博愛的人，告訴人們在行善中升華自己的道德修養(yǎng)，享受幫助他人，服務(wù)社會這一美好快樂的過程。而志愿者，是指在自身?xiàng)l件許可的情況下，在不謀求任何物質(zhì)、金錢及相關(guān)利益回報(bào)的前提下，合理運(yùn)用社會現(xiàn)有的資源，志愿奉獻(xiàn)個(gè)人可以奉獻(xiàn)的東西，為幫助有一定需要的人士，開展力所能及的、切合實(shí)際的，具一定專業(yè)性、技能性、愛心性服務(wù)活動(dòng)的人。大學(xué)生是祖國的未來，同時(shí)也是志愿服務(wù)的中堅(jiān)力量。培養(yǎng)講奉獻(xiàn)、有做為的當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要前提之一。隨著教育部發(fā)布的《學(xué)生志愿服務(wù)管理暫行辦法》的實(shí)行，大學(xué)生志愿也參與到了社會活動(dòng)的各個(gè)角落，成為社會活動(dòng)不可或缺的參與力量，在社會保障、社區(qū)服務(wù)、社會建設(shè)等方面也起到了重要作用。

當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，志愿活動(dòng)如雨后春筍般發(fā)展，同樣也帶來了一系列的問題。

一個(gè)大型的志愿活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)模很大，招募這有還幾百人，在活動(dòng)前還組織了志愿者技能培訓(xùn)、任務(wù)分配以及統(tǒng)一著裝的分發(fā)，一切都井然有序。可是當(dāng)活動(dòng)開始前一個(gè)晚上，突然有人說到自己臨時(shí)有事，無法參加活動(dòng)，隨后如多米諾骨牌一樣，陸陸續(xù)續(xù)有成員因?yàn)楦鞣N各樣的事情，更多的情況，甚至一個(gè)理由都沒有。只是一句：“我不去了，不好意思”。

一個(gè)演唱會活動(dòng)招募志愿者，當(dāng)?shù)弥约罕环峙涞搅藱z票的崗位，只能待在門口且全程無法進(jìn)到內(nèi)場，前來報(bào)名的女生二話沒說轉(zhuǎn)身離開。

一名福利院的負(fù)責(zé)人講到，福利院通常會拒絕公益團(tuán)體的公益活動(dòng)，她解釋到，生活在福利院的孩子們本就已經(jīng)受到過心理或身體上的創(chuàng)傷，他們需要的，是有人愿意花足夠多的時(shí)間來陪伴他們一起成長。所以參與這個(gè)項(xiàng)目的志愿者，大都要風(fēng)雨無阻地堅(jiān)持每周末都到福利院來，至少一年的時(shí)間。因?yàn)槿绻?dāng)孩子們對你付出真心的時(shí)候，你卻突然從他們的世界中消失。這對他們造成的傷害，還不如你從一開始就沒有出現(xiàn)過。

去年重陽節(jié)，負(fù)責(zé)人苦笑著對記者說：“其實(shí)你今天過來看到的并不全是我們平時(shí)真實(shí)的情況。今天太特殊了。平時(shí)我們這的工作人員都忙不過來的，志愿者也寥寥無幾。可是今天大家一下子都來了，有唱歌跳舞的、陪老人聊天的，有幾個(gè)老爺子，今天已經(jīng)被洗了三次腳了。”

我們可以看到，一些同學(xué)并不是真的想要去幫助需要的人，而是想通過做志愿獲得學(xué)校青年志愿者協(xié)會或是服務(wù)團(tuán)隊(duì)的志愿時(shí)長，想要把“志愿經(jīng)歷”作為一項(xiàng)可以向別人展示的名片。甚至，只不過是走進(jìn)別人的創(chuàng)傷和短板，以此來佐證自己的優(yōu)秀。

志愿服務(wù)人可以獲得內(nèi)在的愉悅感、充實(shí)感和存在感。參與志愿服務(wù)是大學(xué)生“精神成人”的重要途徑。志愿不等于施舍，不收報(bào)酬不等于不負(fù)責(zé)任。如果愛，請深愛；如果你只是把公益當(dāng)做表演，那么，拜托你別再做志愿。

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