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志愿服務(wù)精神發(fā)源于西方,又根植于中國的傳統(tǒng)文化,孟子有云:君子莫大乎與人為善;劉備勸導(dǎo)劉禪要“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;孔子的儒家思想提出“仁愛兼修”;佛教主張“大慈大悲”、“普度眾生”,中國的傳統(tǒng)文化無時(shí)無刻不在提醒人們要做一個(gè)善良、博愛的人,告訴人們在行善中升華自己的道德修養(yǎng),享受幫助他人,服務(wù)社會這一美好快樂的過程。而志愿者,是指在自身?xiàng)l件許可的情況下,在不謀求任何物質(zhì)、金錢及相關(guān)利益回報(bào)的前提下,合理運(yùn)用社會現(xiàn)有的資源,志愿奉獻(xiàn)個(gè)人可以奉獻(xiàn)的東西,為幫助有一定需要的人士,開展力所能及的、切合實(shí)際的,具一定專業(yè)性、技能性、愛心性服務(wù)活動(dòng)的人。大學(xué)生是祖國的未來,同時(shí)也是志愿服務(wù)的中堅(jiān)力量。培養(yǎng)講奉獻(xiàn)、有做為的當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要前提之一。隨著教育部發(fā)布的《學(xué)生志愿服務(wù)管理暫行辦法》的實(shí)行,大學(xué)生志愿也參與到了社會活動(dòng)的各個(gè)角落,成為社會活動(dòng)不可或缺的參與力量,在社會保障、社區(qū)服務(wù)、社會建設(shè)等方面也起到了重要作用。
當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn),志愿活動(dòng)如雨后春筍般發(fā)展,同樣也帶來了一系列的問題。
一個(gè)大型的志愿活動(dòng),活動(dòng)規(guī)模很大,招募這有還幾百人,在活動(dòng)前還組織了志愿者技能培訓(xùn)、任務(wù)分配以及統(tǒng)一著裝的分發(fā),一切都井然有序。可是當(dāng)活動(dòng)開始前一個(gè)晚上,突然有人說到自己臨時(shí)有事,無法參加活動(dòng),隨后如多米諾骨牌一樣,陸陸續(xù)續(xù)有成員因?yàn)楦鞣N各樣的事情,更多的情況,甚至一個(gè)理由都沒有。只是一句:“我不去了,不好意思”。
一個(gè)演唱會活動(dòng)招募志愿者,當(dāng)?shù)弥约罕环峙涞搅藱z票的崗位,只能待在門口且全程無法進(jìn)到內(nèi)場,前來報(bào)名的女生二話沒說轉(zhuǎn)身離開。
一名福利院的負(fù)責(zé)人講到,福利院通常會拒絕公益團(tuán)體的公益活動(dòng),她解釋到,生活在福利院的孩子們本就已經(jīng)受到過心理或身體上的創(chuàng)傷,他們需要的,是有人愿意花足夠多的時(shí)間來陪伴他們一起成長。所以參與這個(gè)項(xiàng)目的志愿者,大都要風(fēng)雨無阻地堅(jiān)持每周末都到福利院來,至少一年的時(shí)間。因?yàn)槿绻?dāng)孩子們對你付出真心的時(shí)候,你卻突然從他們的世界中消失。這對他們造成的傷害,還不如你從一開始就沒有出現(xiàn)過。
去年重陽節(jié),負(fù)責(zé)人苦笑著對記者說:“其實(shí)你今天過來看到的并不全是我們平時(shí)真實(shí)的情況。今天太特殊了。平時(shí)我們這的工作人員都忙不過來的,志愿者也寥寥無幾。可是今天大家一下子都來了,有唱歌跳舞的、陪老人聊天的,有幾個(gè)老爺子,今天已經(jīng)被洗了三次腳了。”
我們可以看到,一些同學(xué)并不是真的想要去幫助需要的人,而是想通過做志愿獲得學(xué)校青年志愿者協(xié)會或是服務(wù)團(tuán)隊(duì)的志愿時(shí)長,想要把“志愿經(jīng)歷”作為一項(xiàng)可以向別人展示的名片。甚至,只不過是走進(jìn)別人的創(chuàng)傷和短板,以此來佐證自己的優(yōu)秀。
志愿服務(wù)人可以獲得內(nèi)在的愉悅感、充實(shí)感和存在感。參與志愿服務(wù)是大學(xué)生“精神成人”的重要途徑。志愿不等于施舍,不收報(bào)酬不等于不負(fù)責(zé)任。如果愛,請深愛;如果你只是把公益當(dāng)做表演,那么,拜托你別再做志愿。
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