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對(duì)話

——靈遁者

S問(wèn)：“靈遁者”是什么意思？

L答：嗯——【沉思中】就是個(gè)筆名而已。“靈”呢，在我開來(lái)比較“陽(yáng)”。“遁”是“陰”，“者”就是人。這是從字面意思去分陰陽(yáng)的。

在咱們中國(guó)，乾為陽(yáng)，乾為男；坤為陰，坤為女。所以這是一種天人合一的寓意?；蛘哒f(shuō)是“敬畏自然”的哲學(xué)理念。這一點(diǎn)我在散文中寫到過(guò)。所以用一句話概括就是：“天人地三才，我在此中求。”

和老子的：“域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。”是一個(gè)理。

S問(wèn)：為什么你的小說(shuō)中總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)名字“L”，L代表你嗎？

L答：文章是自己所為?？梢哉f(shuō)代表我。但不是主要的。大家知道，我是起名字的，所以我寫東西的時(shí)候，如果以一個(gè)中國(guó)名字來(lái)寫，我會(huì)想的多。好像名字里就包著開頭和結(jié)尾。所以為了不糾結(jié)，就用L了。L多簡(jiǎn)單。

所以一般男人的名字直接用“L”代替，女人則用“M“代替。細(xì)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在26個(gè)英文字母中，”L“是比較陽(yáng)的一個(gè)字母，”M“比較陰。所以女人的名字，我一般會(huì)以M，S，W等代替。我會(huì)用S來(lái)代替你?！菊f(shuō)完L笑了。】

S也跟著笑了：“呵呵，挺有意思的。”

Ｌ繼續(xù)答：但我不建議其他人也這么寫。因?yàn)橹袊?guó)字真的美的很。每個(gè)字似乎都能分陰陽(yáng)。比如“男”字，一個(gè)“田”，下面一個(gè)“力”。種田需要力氣，男人力氣大，應(yīng)該種田。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)“男”字相比于“女”字”硬“多了。

就是橫折豎鉤要多，要直。而“女”撇捺多，而且“女”字中空，就像女人的肚子像神奇的口袋一樣，可以孕育孩子，可以產(chǎn)生乳汁。這是一種包容，像大地一樣，可以承載。所以男人比較直，女人則多細(xì)心。在中國(guó)字里很簡(jiǎn)單，很鮮活。倉(cāng)頡創(chuàng)造了這樣的字，了不起。中國(guó)人的驕傲。

細(xì)細(xì)看，很多字都是這樣的。如一些讓人“愉悅”的字，本身就柔和。如“美，愛(ài)，樂(lè)，花兒，歡，柔……”都是這樣的。你再對(duì)比：“打，殺，害，割……”一對(duì)比就一目了然了。

這是一種哲學(xué)。當(dāng)然不止這樣形式上去看，中國(guó)字“意”也很重要，很直觀。很多專家也都解釋過(guò)，我就不說(shuō)了。一句話，古人了不起。

Ｓ點(diǎn)點(diǎn)頭，接著問(wèn)：“你怎么看你的詩(shī)歌？”

Ｌ苦笑答：時(shí)而好，時(shí)而壞。有點(diǎn)“神經(jīng)病”的感覺(jué)。有好多詩(shī)歌我自己都不滿意。有些我也滿意。其實(shí)再偉大的作家都是這樣的，總要產(chǎn)生一些垃圾。才能達(dá)到臻熟境界。

就舉一個(gè)例子。我的弟弟，沒(méi)有人知道他。但他有一首詩(shī)歌，我覺(jué)得不輸于大家之作。是他高中的時(shí)候?qū)懙摹Ｋ怨湃苏f(shuō)：“文章本天成，妙筆偶得之。”也是對(duì)的。

他的詩(shī)歌叫《體味生命》，我在我博客里發(fā)過(guò)。原文如下

《體味生命》——王維沉寂的湖水叫我厭煩了想著讓它閃動(dòng)所以時(shí)而投下一顆石子讓它帶著我的疑問(wèn)去探個(gè)究竟那泛起的層層漣漪讓我明白許多生命有意義的跡象到風(fēng)停湖干時(shí)撿起那浸透了千年的河卵石小心收集起來(lái)體味生命。

整首詩(shī)歌很短，但言有盡，而意無(wú)窮。這就是中國(guó)詩(shī)歌所認(rèn)為的高度。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”等都是的。

所以不一定不知名的人，寫出來(lái)的東西就不行。名家也是從默默無(wú)聞開始的。詩(shī)歌和其他藝術(shù)一樣。比如作曲，舞蹈，鋼琴，繪畫，雕刻等。

Ｓ點(diǎn)點(diǎn)頭，追問(wèn)：你喜歡那種藝術(shù)？

Ｌ答：就像你要寫一首好歌，需要好詞，好句，好曲。用什么音符駕馭什么字。這是需要個(gè)人沉淀的。而我認(rèn)為歌曲要比詩(shī)歌直觀，更有共鳴。我很喜歡歌曲和繪畫。人接受大部分信息是靠眼睛和耳朵。圖像和聲音，要比文字更容易被記住。

所以一個(gè)聾啞人，是可惜的。但不要悲觀，就像一座孤島。孤島是不會(huì)嫌棄你的。你愛(ài)它，它就會(huì)給你無(wú)盡的快樂(lè)。就好比小說(shuō)《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜。假如魯濱遜一味的咒罵：“這該死的荒島。什么也沒(méi)有。我要死了。＂那他就可能會(huì)死?？墒撬麤](méi)有，所以他很好的活了下來(lái)。是孤島提供了他的生存需求。

我們每一個(gè)人的孤獨(dú)，得看你怎么看。你得換一種方式愛(ài)自己，而不是抱怨。當(dāng)然我希望所有的人不孤獨(dú)，不像根據(jù)真實(shí)故事改編的電影《荒野求生》中的主人公一樣，就后孤零零死在了廢棄的車上。第一次看那個(gè)影片，我是震撼的。他的世界太純粹了。

我的詩(shī)歌，好多把話說(shuō)盡了。這不好。“言有盡而意無(wú)窮”對(duì)藝術(shù)很重要。人是聰明的，他們能看到，能想到更多。

比較明顯的是中國(guó)水墨畫。大家知道，中國(guó)水墨畫以寫意著稱。你看那山水，或磅礴，或小巧，都好像在一幅畫中，看不完似的。給大家說(shuō)一個(gè)對(duì)比。齊白石的蝦，活靈活現(xiàn)。徐悲鴻的馬奔放自如。但我個(gè)人覺(jué)得，他們的表現(xiàn)是美，畫家個(gè)人的性情表現(xiàn)的還不夠。這種不夠，我指的是畫之外的東西。

我個(gè)人喜好八大山人的藝術(shù)作品。他的畫，不繁瑣，寥寥幾筆，畫出來(lái)就直讓人拍大腿驚呼：“媽呀，這太有料了。”他畫的魚，那鳥，冷眼看世人，就跟人一樣。八大山人是真性情，全都能在魚，鳥的眼中里射出來(lái)。這樣的畫，真的是多少錢都不貴。

不過(guò)相比中國(guó)富豪動(dòng)不動(dòng)花幾千萬(wàn)，上億去拍油畫，我更建議他們收藏這樣的水墨藝術(shù)。

當(dāng)然國(guó)外的名品，也有高境界的，多了去了。拿梵高來(lái)說(shuō)，生前一文不名，靠哥哥的救濟(jì)生活。郁郁不得志，被認(rèn)為是瘋子。最后自殺死的。他死了，他的畫活著。還會(huì)說(shuō)話。終于人們認(rèn)識(shí)到他的作品的魅力。

你看看他畫的天空，多么絢爛，多么詭異。精神不激奮，不矛盾，還真畫不出來(lái)。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》為啥出名，吸引人？那女子畫的，誰(shuí)看了都覺(jué)得在看他，在對(duì)他微笑。她因?yàn)槭裁磳?duì)我微笑呢？一千個(gè)人一千個(gè)聯(lián)想，能不吸引人嗎？

L說(shuō)完沉默了。好一會(huì)開口道：“這就是藝術(shù)。好像說(shuō)多了。下一個(gè)問(wèn)題。”

S換個(gè)優(yōu)雅的坐姿問(wèn)：“你認(rèn)為人活著最重要的是什么？”

L吐了一口氣，拿起水杯喝了一口。這才道：“這個(gè)命題很大。就說(shuō)一句吧。對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人活著最重要的就是活著。我也是大多數(shù)中的一個(gè)。用維特根斯坦的話說(shuō)是：”對(duì)于可說(shuō)的，我們說(shuō)。對(duì)于不可說(shuō)的，我們保持沉默。“你問(wèn)的問(wèn)題，屬于不可說(shuō)的。

S微笑，看著L問(wèn)：“聽說(shuō)你還單身，你怎么看待愛(ài)情？”

L笑道：就用聶魯達(dá)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)吧。”你可以拿走我的面包，但不要奪走我的愛(ài)情。“這也是我的觀點(diǎn)吧。但人比較自私，總想著保護(hù)自己。我們就成了孤島。就剩男剩女了。最后實(shí)在迫于生理需求，心理需求，社會(huì)道德壓力，還是會(huì)妥協(xié)的。妥協(xié)了才發(fā)現(xiàn)，還沒(méi)有那么糟，挺好的。

S繼續(xù)問(wèn)：“最近魏則西事件在微信圈火了。百度等在語(yǔ)論風(fēng)口上，你怎么看。”

L答：相比于魏則西之死，我更愿意回答”你如何看待疾病？“對(duì)于魏則西來(lái)說(shuō)，我們只能說(shuō)他是個(gè)可憐的孩子。我希望這樣的可憐越來(lái)越少。但肯定還有，說(shuō)不定我就是下一個(gè)。

我就自身體弱。疾病對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是“考驗(yàn)”。考驗(yàn)自身，考驗(yàn)社會(huì)，考驗(yàn)人性。所以希望大家病好了后，少抽煙，少喝酒，少吸毒，多活幾年。用你剛才的問(wèn)題，來(lái)回答挺適合。人活著最重要的是什么？是活著！

S問(wèn)：你的哲學(xué)理念是什么？

Ｌ答：我問(wèn)過(guò)自己好多次這個(gè)問(wèn)題。答案是：敬畏。敬畏就是我的哲學(xué)理念。馬克思對(duì)我影響挺大的。一個(gè)人一定要有敬畏的東西，但我不認(rèn)為這是一種害怕。是不男人。不是的，中國(guó)陰陽(yáng)哲學(xué)，恰恰是陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。敬畏自然，敬畏宇宙，敬畏父母……都是好的。就說(shuō)這么多吧。

Ｓ問(wèn)：你自己喜歡自己的那部作品？

Ｌ搖搖頭，回答道：沒(méi)有特別喜歡的。比較喜歡的是《探索宇宙》吧。

Ｓ問(wèn)：打算什么時(shí)候結(jié)婚？

Ｌ答：明天或者永遠(yuǎn)不結(jié)婚。哈哈，誰(shuí)知道呢。

Ｓ問(wèn)：最近有一些中國(guó)威脅論，你怎么看？

Ｌ答：這個(gè)問(wèn)題對(duì)我有點(diǎn)偏。還大。根本不是我能回答的。我想說(shuō)中國(guó)很大，我們中國(guó)人也多。人多是寶貴的，這是別的國(guó)家無(wú)法比擬的。日本要有１３億人，日本島都被壓沉了，榨干了。地大物博不僅僅是一個(gè)詞。

所以中國(guó)的前途光明，有人，有物，有地方。但路途是曲折的。否則就不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)威脅論。對(duì)吧。人多嘴雜，意見多。這是一個(gè)問(wèn)題。所以中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人要硬，要統(tǒng)籌兼顧。順便說(shuō)一句，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人面相挺好。一看就是沉得住事的人。

Ｓ問(wèn)：你覺(jué)得國(guó)人最怕什么？

Ｌ答：國(guó)人最怕的東西，到了我們這一代幾乎已經(jīng)被忘記了。那就是饑餓。我媽從小教育我說(shuō)：“餓死也不能偷，不能搶。”可是事實(shí)上不是。經(jīng)歷過(guò)餓的人，知道餓意味著什么？歷史上吃人的事件都有。他要比疾病更考驗(yàn)人。所以一個(gè)國(guó)家可以讓這個(gè)國(guó)家的人衣食無(wú)憂，那基本就是好的。

人餓了，什么事都敢干。但現(xiàn)在我們吃的有點(diǎn)多，有點(diǎn)胖。這樣我們的貪欲就更大了。心中的敬畏就少了。這是一件值得深思的事情。

Ｓ問(wèn)：你最崇拜誰(shuí)？

Ｌ答：搞科研的人吧。比如愛(ài)因斯坦。

Ｓ看看時(shí)間，笑道。最后一個(gè)問(wèn)題：“你覺(jué)得我的采訪怎么樣？”

Ｌ笑道：“你問(wèn)的挺好，我回答不行。都是胡說(shuō)的。哈哈。”

說(shuō)完Ｌ問(wèn)：“我能問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎”

S笑道：“你問(wèn)吧。”

L問(wèn)：“這么長(zhǎng)時(shí)間，你就這一個(gè)姿勢(shì)坐著，很優(yōu)雅。但我想問(wèn)你腿麻了沒(méi)？”

S不禁掩嘴而笑道：“還好。習(xí)慣就好了。”

L跟著笑道：“對(duì)，習(xí)慣就好了。習(xí)慣是個(gè)很神奇的東西。”

摘自獨(dú)立學(xué)者，詩(shī)人，作家，國(guó)學(xué)起名師靈遁者作品。

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