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南傳法句經(jīng)故事集10

文：馬清音

[繁華靜處遇知音]

世世幸福

今生喜悅，來(lái)生也喜悅，

造作善業(yè)的人今生與來(lái)世都喜悅；

他(她)們滿心喜悅地察覺(jué)到曾經(jīng)作過(guò)的善業(yè)。(偈16)

曇彌是舍衛(wèi)城的佛陀信徒。他很有德行，并且非常喜歡布施。不論平常的日子或特殊的節(jié)日里，他都大方地布施食物與其它必需品給修行人。事實(shí)上，他是舍衛(wèi)城里眾多佛教徒的領(lǐng)袖。他有很多兒女，也像他一般，具有德行，并且喜好布施。

曇彌老了快要往生的時(shí)候，請(qǐng)求僧伽在床邊為他唱誦神圣的經(jīng)文。正當(dāng)比庫(kù)們正在唱誦大念處經(jīng)時(shí)，他看見(jiàn)六匹來(lái)自六天，布置莊嚴(yán)的馬車(chē)前來(lái)邀請(qǐng)他，他告訴他們稍等一會(huì)，以免打斷經(jīng)文的唱誦。但比庫(kù)門(mén)卻以為他要求停止唱誦，就停下來(lái)，并且離去。

過(guò)了一會(huì)兒，曇彌告訴他的兒女，有六匹馬車(chē)正在等他。他決定選擇兜率天的馬車(chē)，并且滿懷幸福和信心地往生。有德行的人今生和來(lái)世都滿心喜悅。

年輕女孩的成就

今生快樂(lè)，來(lái)生快樂(lè)，造作善業(yè)的人今生與來(lái)世都快樂(lè)；

「我已經(jīng)造下善業(yè)！」的念頭使他們喜悅不已；

往生善趣時(shí)，他們更喜悅。

舍衛(wèi)城的給孤獨(dú)長(zhǎng)者和?舍?兩人都是佛教徒，也固定在家里供養(yǎng)眾多比庫(kù)。?舍?家的供養(yǎng)由她的孫女負(fù)責(zé)，而給孤獨(dú)長(zhǎng)者家則首先由長(zhǎng)女，接著由次女，最后由最小的女兒修摩那戴葳負(fù)責(zé)。明白佛法的長(zhǎng)女和次女結(jié)婚之后都住到夫家去了，所以剩下修摩那戴葳在家負(fù)責(zé)布施的工作。

后來(lái)，修摩那戴葳病在旦夕的時(shí)候想要見(jiàn)父親，他父親來(lái)的時(shí)候，她稱呼父親為“弟弟”之后立刻逝世。她的稱呼使她的父親困惑不安，以為她的女兒在臨終時(shí)正念沒(méi)有現(xiàn)前，所以，他就去找佛陀，向佛陀報(bào)告這件事。佛陀說(shuō)，修摩那戴葳臨終時(shí)，意識(shí)清楚，而且正念現(xiàn)前。

佛陀說(shuō)修摩那戴葳稱呼父親為弟弟是正確的，因?yàn)樗男扌袑哟伪雀赣H高，她已經(jīng)證得二果，而父親只證得初果。佛陀并且向給孤獨(dú)長(zhǎng)者說(shuō)，修摩那戴葳已經(jīng)往生兜率天了。

知識(shí)不等于證悟

雖然經(jīng)常誦?經(jīng)文，但放逸而不奉行的人，

像替人放牧的牧牛人，不能得到清凈行的法益。

經(jīng)文背誦雖不多，但確實(shí)奉行，滅除貪、?、癡，

如實(shí)知見(jiàn)，內(nèi)心清凈，生生世世不再執(zhí)著的人，

真正得到清凈行的法益。

有兩位出身高貴家庭的比庫(kù)是好朋友，其中之一精通三藏，嫻熟于唱誦并弘揚(yáng)經(jīng)文。他教導(dǎo)眾多比庫(kù)，而成為十八個(gè)比庫(kù)團(tuán)體的指導(dǎo)老師。另一位比庫(kù)則在熱切精進(jìn)的修行之后，證得阿拉漢果，并且透過(guò)止觀的禪修而證得卓越的能力。

有一次，證阿拉漢果的比庫(kù)到?樹(shù)給孤獨(dú)園向佛陀頂禮問(wèn)訊時(shí)，這兩位比庫(kù)碰面了。精通三藏的比庫(kù)不知道他的朋友已經(jīng)證得阿拉漢果，反而輕視他的朋友，認(rèn)為這老比庫(kù)對(duì)神圣的經(jīng)藏所知不多，因此決定盤(pán)問(wèn)他幾個(gè)經(jīng)藏的問(wèn)題，佛陀知道他這種不友善的居心，也知道他一定會(huì)自取其辱。

所以，佛陀出于慈悲心就去探視兩人，以避免熟悉經(jīng)藏的比庫(kù)取笑他的朋友。佛陀并且親自提出問(wèn)題，他問(wèn)熟悉經(jīng)藏的比庫(kù)有關(guān)禪那和道果（透過(guò)禪修而得到的高級(jí)境界），熟悉經(jīng)藏的比庫(kù)無(wú)法作答，因?yàn)樗恢澜虒?dǎo)別人，自己卻不親自修行。另一位比庫(kù)由于精進(jìn)奉行佛法，已經(jīng)證得阿拉漢果，所以回答了所有的問(wèn)題。佛陀因此贊嘆阿拉漢比庫(kù)，而對(duì)熟悉經(jīng)藏的比庫(kù)不贊一詞。

其他比庫(kù)不明白為何佛陀大力稱贊證得阿拉漢果的老比庫(kù)，卻沒(méi)稱贊他們的指導(dǎo)老師，佛陀向他們解釋說(shuō)，熟悉三藏但不知奉行的比庫(kù)，像牧牛人，只為牧牛而獲得工資，而親自奉行佛法的比庫(kù)，就像牛主人一樣，享受牛的五種生產(chǎn)品，所以說(shuō)，熟悉三藏的比庫(kù)只得到學(xué)生對(duì)他的服務(wù)，沒(méi)有修行圣果的益處。而阿拉漢比庫(kù)雖然懂得不多，只能背誦一些經(jīng)文，但清清楚楚地明白其中的精義。并且精進(jìn)修行，克服了貪、?、癡，他的內(nèi)心完全沒(méi)有精神的煩惱，對(duì)今生與來(lái)世沒(méi)有任何的執(zhí)著，所以他真正獲得修行的圣果。

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