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讀四書(shū)，閱五經(jīng)，總覺(jué)封建；聯(lián)想起，科舉制，八股文章。

曾以為，此類書(shū)，盡為糟粕；無(wú)用處，盡皆為，迂腐思想。

后讀之，方明白，非我所知；未品讀，下結(jié)論，實(shí)在不當(dāng)。

因此后，細(xì)讀之，慢慢品閱；取精華，去糟粕，細(xì)細(xì)欣賞。

朱夫子，對(duì)四書(shū)，推崇備至；集大成，編集注，儒家典藏。

先大學(xué)，定規(guī)模，知其框架；次論語(yǔ)，定根本，精義盡囊。

次孟子，觀發(fā)越，繼而延伸；次中庸，求微妙，意味深長(zhǎng)。

此篇文，吾只是，孟子淺讀；寫(xiě)幾字，道幾句，吾之感想。

第一章，梁惠王，開(kāi)宗明義；講仁義，反功利，實(shí)為良方。

君子義，小人利，孔子早云；人處世，治國(guó)家，道理同樣。

若眾人，皆講利，不說(shuō)仁義；只落得，人與人，冷漠異常。

并非是，只講義，不能言利；不唯利，救其弊，方得所長(zhǎng)。

人處世，應(yīng)做到，與人同樂(lè)；不應(yīng)該，獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不愿分享。

有些人，不差錢(qián)，但不快樂(lè)；無(wú)親人，無(wú)朋友，晚景凄涼。

相反之，平常家，和和美美；合家歡，樂(lè)融融，歡聚一堂。

因此說(shuō)，應(yīng)學(xué)會(huì)，與人分享；皆快樂(lè)，己快樂(lè)，幸福安康。

社會(huì)中，單個(gè)人，自覺(jué)渺??；心困惑，無(wú)疑是，雪上加霜。

免不了，常常會(huì)，面臨險(xiǎn)境；很容易，無(wú)骨氣，依附豪強(qiáng)。

豈不知，如此做，也難自保；失尊嚴(yán)，受屈辱，永世難償。

小雖小，難雖難，應(yīng)有骨氣；克艱難，服險(xiǎn)阻，自立自強(qiáng)。

第二章，公孫丑，闡述觀點(diǎn)；乘勢(shì)時(shí)，忌安逸，原則不忘。

某類人，做事情，事倍功半；不明由，是為何，苦苦思量。

不乘勢(shì)，無(wú)智慧，怨天尤人；坐待斃，無(wú)作為，良機(jī)盡喪。

抓機(jī)遇，作決斷，事半功倍；有智慧，有適時(shí)，乘勢(shì)才強(qiáng)。

人經(jīng)常，喜安逸，懈怠懶散；常忘掉，生憂患，安樂(lè)之亡。

少有人，能做到，未雨綢繆；到最后，難挽回，后悔難當(dāng)。

生活中，不少人，惡濕居下；明厭惡，難自控，習(xí)以為常。

天作孽，猶可違，也許可避；自作孽，不可活，痛斷肝腸。

古至今，君愛(ài)財(cái)，取之有道；切不能，以貨取，道德淪喪。

做君子，做事情，應(yīng)有原則；切不可，棄原則，無(wú)人能擋。

只知道，竭取財(cái)，來(lái)者不拒；到最后，只落得，入獄鋃鐺。

所以說(shuō)，做人應(yīng)，堅(jiān)持原則；依規(guī)章，按法理，謹(jǐn)記莫忘。

第三章，滕文公，孟子所述；大丈夫，身作則，反對(duì)尺枉。

大丈夫，立身事，孟子早云；善其身，善天下，乃為大綱。

富不淫，貴不逸，實(shí)為難得；貧不動(dòng)，賤不搖，更難擔(dān)當(dāng)。

威不屈，武不服，錚錚鐵骨；此名句，明心志，萬(wàn)世流芳。

第四章，離婁篇，再談仁愛(ài)；親人親，仁愛(ài)人，人之綱常。

親人親，長(zhǎng)人長(zhǎng)，是為基本；大人者，不失其，赤子心囊。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)，古來(lái)已久；敬人者，人恒敬，至今不忘。

嚴(yán)律己，寬待人，人之態(tài)度；用人時(shí)，更要看，自身修養(yǎng)。

第五章，萬(wàn)章篇，交友之則；交友者，友其德，無(wú)私無(wú)防。

不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟；非金錢(qián)，非權(quán)勢(shì)，友德交往。

四海內(nèi)，皆為友，友遍天下；更看其，為人面，是否高尚。

朋友間，應(yīng)做到，互相尊重；重道德，觀品行，平等雙方。

第六章，告子篇，做事之則；持以恒，貴在堅(jiān)，專心思量。

遇挫折，碰艱險(xiǎn)，十分常見(jiàn)；做事情，切不可，反復(fù)無(wú)常。

三打魚(yú)，兩曬網(wǎng)，俗語(yǔ)皆知；到頭來(lái)，只能是，徒勞無(wú)望。

應(yīng)做到，不懼難，堅(jiān)持不懈；有恒心，有毅力，萬(wàn)事無(wú)妨。

第七章，盡心篇，讀書(shū)態(tài)度；善思考，自理解，獨(dú)到思想。

孟子曰，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)；莫要將，作者言，盡數(shù)收藏。

不迷信，不盲從，獨(dú)立思考；不教條，忌本本，自己考量。

實(shí)踐是，檢真理，唯一標(biāo)準(zhǔn)；自實(shí)踐，方得到，文中珠蚌。

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