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人生的風(fēng)景，淡到極致是最美，人生的勝景，是心中有淡然的風(fēng)景，在崢嶸中向暖，從容而想，從容而觀，從容而行的狀態(tài)。

——子墨

老子道德經(jīng)說：“萬物之始，大道至簡。”萬物的本源，最高和本質(zhì)道理，往往是最簡單、最平常、最樸素的，也是自然而然，隨手可得的，所謂：“簡單中蘊(yùn)含著高深的道理。”

就如人生，人之初從簡單善良到復(fù)雜多疑，然后從復(fù)雜多疑之中不斷的靜慮，而讓道理不斷簡化和升華，使事物的本質(zhì)還原到起點(diǎn)，到最后剩下的也無非是“生死”二字，此刻，卻讓人頓悟和豁然開朗。

這個(gè)道理不是我們不知道，而是我們知道了卻不知道如何去做，或者是控制不了自己的欲望和虛偽的本質(zhì)，更甚者，刻意的去遮掩什么，讓事物逐漸變得模糊和深?yuàn)W起來。

也有人說，這些道理說起來容易，做起來難，實(shí)際不是做起來難，是我們不肯去堅(jiān)持的去做，如果我們?yōu)榱艘粋€(gè)既定的目標(biāo)，心無旁騖的專心去做，不怕不會(huì)成功，就怕半途而廢，就怕沒有恒心去堅(jiān)持。

我們總是在講“克服困難，排除萬難。”可是當(dāng)困難真正來到的時(shí)候，怎么克服？怎么排除？莫不如就按部就班的去做，該怎么去應(yīng)對(duì)，就怎么去做，用樸實(shí)無華的態(tài)度去面對(duì)事物，自然而然的去消化，也就是所謂的不戰(zhàn)而戰(zhàn)了。

有時(shí)候，我們不是不想簡單，而是被貪婪、恐懼和欲望左右，貪圖富貴，追求繁華，不甘寂寞，而忘記了簡單才是最真的道理，忘記了簡單才是最長遠(yuǎn)的眼界，每當(dāng)自己被拋棄，被出局的時(shí)候，才悔恨的說：“我寧可什么也不要，只求簡單平安。”

大道至簡，知易行難，實(shí)際就是說出了人性的弱點(diǎn)，人們總是喜歡站在事物的本質(zhì)上追求虛華的東西，為了不必要的點(diǎn)綴而患得患失，而忘卻了一切道理最后歸于簡單才是最真實(shí)，最實(shí)用的。

大道至簡，知易行難，就是要告訴我們，道理都很簡單，就看你怎么去堅(jiān)持，能不能專心去做一件事情，如果真的做到簡單執(zhí)著，那么行動(dòng)起來也就不難了，成功也就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)了。

大道至簡，知易行難，就是要求我們跳出那些復(fù)雜的框框，去偽存真，去糟粕而求精華，抓住事物的本質(zhì)和根本去做事，剔除那些花里胡哨的裝飾，精益求精的去做，腳踏實(shí)地的生活，學(xué)會(huì)運(yùn)用簡單的筆劃去描繪生活，這才是智慧的人生，才有生命簡單的靈韻。

大道至簡，知易行難，是讓我們從繁雜之中找到一種能與自然直接溝通的捷徑，既容易把握，也容易行動(dòng)，更能自然而然的把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，做到心性澄明而超然。

大道至簡，知易行難，大道理本就是簡單，而我們每個(gè)人的領(lǐng)悟過程是不一樣的，這也是一個(gè)漫長的參悟過程，不經(jīng)歷也就不會(huì)真正懂得，不去追求，也就不會(huì)真正獲得，至于如何行動(dòng)，那就看自己的領(lǐng)悟程度了。

大道至簡，也萬法歸一，實(shí)際上也是我們的心理在作怪，性情，機(jī)遇，悟性這三點(diǎn)結(jié)合在一起，道理與行動(dòng)結(jié)合在一起，才能找到最適合自己的生活，也才能用最簡單的方式去看待人生，所以人生歸處就是簡約、清白、簡單。

大道至簡，實(shí)際就是讓我們明白一個(gè)人生辯證的道理和過程，懂得剔除虛華而保持簡單樸素，才能體現(xiàn)出人生最好的狀態(tài)和境界，即質(zhì)樸，也有淡淡暗香。

大道至簡，也不是單純的說：“大道理都是簡單的。”而是看你怎么找到道理之中簡單的入口，怎么安排適合自己的簡單出口，這是一個(gè)人生領(lǐng)悟和思考的過程，是深入事物的客觀本質(zhì)的一種理解，是遵循事物自然發(fā)展的一種規(guī)律。

事實(shí)上，我們每個(gè)人的人生都沒必要過多的去鋪墊人生的繁雜，日復(fù)一日的平凡和平淡的堆積，才是人生最大的安康和幸福。而當(dāng)我們?nèi)松仨畷r(shí)，那些鋪墊也就是一些短暫的炫耀和輝煌，如煙云一般早已逸散。

基于此，我覺得，做一個(gè)簡單的人，比作一個(gè)故作高深的人更幸福，更享受人生。

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