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新生剛到大學(xué)便進行軍事訓(xùn)練，在嚴格的軍訓(xùn)下，有的同學(xué)意志動搖了，當時有一句話很流行“不求最好但求過得去”，穩(wěn)固了幾顆在軍訓(xùn)中畏懼不前的心。此話流傳很廣，在各種場合都以說出這句話為榮。本應(yīng)伴隨軍事訓(xùn)練的結(jié)束，流行語銷聲匿跡才對，結(jié)果這話殺傷力極大，直到現(xiàn)在也無法脫離它的籠罩。

“過得去讀書法”一定程度上成了學(xué)生學(xué)習生活的哲學(xué)，考試前“沖關(guān)”，只要過了滿心歡喜，甚至憑借“沖關(guān)”可以名利雙收。令一些平時不間斷地渴求知識的同學(xué)大跌眼鏡。

于是我們被問：“讀書究竟為啥”，大家都迷惑了。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”只有記憶的學(xué)習自然不得其精髓，失去思考的學(xué)習難怪令人迷惑了。

什么才是學(xué)習的正確觀念呢？

愛因斯坦早年進行的物理研究，追求的是思想的可靠性，從不去記憶和迷信權(quán)威。他學(xué)習物理的方法是：自覺的參與并迫使自己進入到問題之中，希望見到問題的關(guān)鍵，將理解力作為物理的核心。

斯賓諾莎記憶數(shù)學(xué)原理是為了追求冷靜的數(shù)學(xué)究理心和神秘的宗教心，創(chuàng)造地使兩者奇異地結(jié)合。

培根的“讀書論”自成體系，“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭學(xué)使人善辯。”他將增長才干，塑造性格，作為讀書的目的。

中國最后一個儒者。梁漱溟，在《我生有涯愿無盡》中，將讀書與“發(fā)愿”聯(lián)系到了一起，“讀書過多思考太過，但主觀上自有一理論，持之甚堅且確”。讀書到一定程度，思考接近神經(jīng)衰弱時，那時知識已經(jīng)不在書本上了，早就成了“自家心得”。

古人把書本和衣服同時弄臟一定會用衣服擦拭書本，求知若渴的態(tài)度令人折服，我們在食堂將書本墊在臀下，然后感覺屁股不冷了。

同學(xué)你怎么看呢？

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