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據(jù)《舊唐書(shū)·賈曾傳》載:唐玄宗時(shí),吏部員外郎賈曾,被調(diào)到東宮任太子舍人。他見(jiàn)太子經(jīng)常派人選歌伎入宮(頻遣使訪召女樂(lè)),沒(méi)日沒(méi)夜地歌舞宴飲,整個(gè)東宮充滿靡靡之音,太子則昏昏欲睡。于是,賈曾便直言不諱地勸諫太子說(shuō):那些放蕩的歌舞,淫巧的伎藝(慢伎淫聲),是最壞人性情的(實(shí)虧?;?。上邊搞,下邊學(xué),風(fēng)氣必然越來(lái)越壞,最終由腐蝕人心而導(dǎo)致國(guó)破家亡(上行下效,淫俗將成,敗國(guó)亂人,實(shí)由茲起),是非常危險(xiǎn)的。
接著,賈曾還用史實(shí)作證說(shuō),大凡對(duì)付一個(gè)比較強(qiáng)大、很難戰(zhàn)勝的敵人,常常都要借助這種“軟刀子”。比方戎國(guó)“兵強(qiáng)國(guó)富”,秦國(guó)難以抗衡,就采用反間計(jì),派一些美女進(jìn)來(lái)(秦人反間,遣之女妓),使其戰(zhàn)斗力由盛轉(zhuǎn)衰,最后終戰(zhàn)而勝之。
古人說(shuō):“樂(lè)之失,奢。”藝術(shù)文化太發(fā)達(dá),社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)變得太奢靡,于?家長(zhǎng)治久安有害無(wú)益。世界文明古?的衰亡,原因固然很多(比方自然環(huán)境的毀壞),但文藝過(guò)分鼎盛也難辭其咎。
想當(dāng)年,入關(guān)前后的八旗兵何等強(qiáng)悍英勇,待入主中原日久,在細(xì)歌軟曲中漸漸失了斗志。乾隆第二次下江南視察淅江綠營(yíng)兵防務(wù),杭州大營(yíng)居然以細(xì)歌軟曲迎駕。乾隆一見(jiàn)大怒:你們是軍人,整天吹蕭弄樂(lè),還能騎馬打仗嗎!于是下令:軍中只準(zhǔn)用征鼓號(hào)角,(《大刀向鬼子們的頭上砍去》),笙管細(xì)樂(lè)一律禁止!
如此看來(lái),乾隆皇帝在這個(gè)問(wèn)題上實(shí)在是相當(dāng)“圣明”的。
這些都是歷史,但足可引為借鑒。
要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中?夢(mèng)”,文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展當(dāng)然必不可缺;但如何發(fā)展?提倡什么樣的文化藝術(shù)?是不能?避的問(wèn)題。搞得好,它可能成為實(shí)現(xiàn)中?夢(mèng)的助力;搞不好,它可能成為實(shí)現(xiàn)中?夢(mèng)的“軟刀子”,甚至是破壞力。
文化藝術(shù)本是雙刃劍,它的正反教育功能是不容忽視的。一個(gè)國(guó)家的民族文化就是這個(gè)民族的“遺傳基因”,“轉(zhuǎn)基因食品”令人談虎色變;“轉(zhuǎn)基因的人”(拋棄文化傳統(tǒng)的民族)更加可怕。正如劉宏毅博士所說(shuō),“一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后并不可怕,可怕的是文化與傳統(tǒng)的消亡。只要有文化在,?家亡了可以復(fù)?,民族衰了可以振興,如果文化消亡了,這個(gè)民族就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身之日了。”
習(xí)近平主席在今年教師節(jié)前夕到北師大考察時(shí)說(shuō):“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。”“‘去中?化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因……”9月24日,在人民大會(huì)堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年?際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨?際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第8屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕式上,習(xí)主席發(fā)表講話再次強(qiáng)調(diào),“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承,善于創(chuàng)新。從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血?開(kāi)拓前進(jìn)。”
作為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中?夢(mèng)”的倡導(dǎo)者,習(xí)主席關(guān)于民族文化、教育、藝術(shù)對(duì)國(guó)家民族發(fā)展重大意義的理解,何等深刻!這些話是極令人深思的。
我們當(dāng)前的文化、教育、藝術(shù)是怎樣的呢?
試舉一例。比方演唱會(huì),歌者閉目皺眉、咬牙切齒,一臉痛苦相,反復(fù)唱著“你不愛(ài)我就去死”的靡靡之音;聽(tīng)者搖頭晃腦,手舉瑩光棒如醉如癡……據(jù)說(shuō)這就是“中?好聲音”!歌星出場(chǎng)費(fèi)高得嚇人,而傳統(tǒng)的?粹藝術(shù)卻無(wú)人問(wèn)津;讓人昏昏欲睡的“說(shuō)歌”和讓人傻笑的粗俗低俗的噱頭成了藝術(shù)品,在舞臺(tái)上大行其道。“追星族”們只知鄭智化而不知鄭成功,為了見(jiàn)不到明星,情愿投水“殉情”……許多影視作品幾乎每天都對(duì)青少年誨淫誨盜!
又比方教育。社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)千方百計(jì)鼓勵(lì)小孩子這也學(xué)那也學(xué),單單不學(xué)怎么做人。殊不知教育之根本意義在于教導(dǎo)后代如何做一個(gè)合格的人,以提高人的生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)迷為悟、轉(zhuǎn)識(shí)成智,最后達(dá)到轉(zhuǎn)凡成賢的人生終極目標(biāo)。在這個(gè)意義上說(shuō),我們不能不遺憾地承認(rèn),我們當(dāng)前的教育,其實(shí)是“缺德教育”!
這樣的藝術(shù),這樣的教育,歸結(jié)一點(diǎn)就是忘記了我們的老祖宗,丟棄了我們的文化傳統(tǒng),變異了我們的文化基因,使我們民族變成了“轉(zhuǎn)基因的人”。如此現(xiàn)狀若不重視,若不改變,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中?夢(mèng)”,實(shí)在是“難矣哉”!
習(xí)主席諄諄告誡我們要“不忘歷史”、“延續(xù)民族文化血?”。千萬(wàn)別讓那些“軟刀子”屠宰我們(首先是青少年)的心靈。我想,我們總不能連唐朝的吏部員外郎、太子老師賈曾和清朝的乾隆皇帝都不如,看我們的笑話罷。
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