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《紅樓夢》中香菱學(xué)詩的故事，寫得很精彩。細(xì)加揣摩，從中會受到許多有益的啟示。

香菱原是姑蘇城外一個小財主的女兒，五歲被壞人拐走，十二三歲被賣進了大觀園當(dāng)丫頭。一個原不知詩為何物的香菱，后來其吟月之作卻博得“海棠詩社”眾人的喝彩，原因何在？

作品讓我們感到不外乎以下幾個原因。一是天資聰，慧，二是苦志勤學(xué)，三是受周圍環(huán)境熏陶。最重要的還在于香菱遇到一位好老師-——林黛玉。

林黛玉不愧為才女。她不但深解詩的要義，寫得一手好詩，而且還善于帶徒弟。

她首先幫助香菱樹立起信心。

香菱一進得大觀園便懇請黛玉教她作詩，說：“我這一進來了得空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉則說：“什么難事，也值得去學(xué)？”“又是你這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了。”

“詩翁”，多么具有誘惑力呀！這一下就鼓起了香菱的勁頭兒，馬上要黛玉把書拿給她，帶回去，“夜里念幾首也是好的。”

而寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度則大不然。她嗔怪香菱說：“何苦自尋煩惱？……你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了！”——香菱要是拜上這么一位師傅，我們可以想見，她哪里還會有什么學(xué)習(xí)的勁頭呢！

更為可貴的是，黛玉有一種誨人不倦的精神。黛玉教香菱讀詩，可謂百問不煩，她告訴香菱：“有不明白的我講與你就是了。”于是香菱興趣大增。

當(dāng)然，黛玉所以能把香菱教好，最重要的還在于她肚里有“真玩藝兒”，手上有真功夫。說她有“真玩藝兒”，是因為她把要教的東西琢磨透了。她講詩，真真是少而精。她告訴香菱，這詩，“不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”“詞句究競還是末事，第一是立意要緊。若具了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”只這么三言五語，便道出了詩的真諦，可謂至理名言。要是自己沒”透”，能講得這么精辟?

說她有“真玩藝兒”，還因為她掌握了完整的知識體系。學(xué)什么，不學(xué)什么，先學(xué)誰的，后學(xué)誰的，怎樣打好底子，怎樣廣覽博收，這一系列的問題都給香菱梳理得清清楚楚。當(dāng)香菱對詩的理解”有了些意思”的時候，黛玉則要更進一步，要講詩的底蘊了。

她告訴香菱:“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句，是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現(xiàn)成。”于是，便翻出陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的句子給香菱，使香菱知道，“原來這‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的。”這就不僅給香菱打下了很深的功底，而且又使她開闊了眼界。如果黛玉自己心中對所教知識沒有個來龍去脈，能收到這樣良好的效果嗎?

說黛玉有真功夫，還在于她很懂些教書的方法。她教香菱讀詩，先讓香菱把凡經(jīng)她選定的（“有紅圈的”）“有一首念一首”，不明白的就問。布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，提出了明確的目標(biāo)，待香菱讀過之后，便問她“共記得多少首？”“可領(lǐng)略了些沒有？”來檢查學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)她談學(xué)習(xí)體會。香菱怕說不對，黛玉則說：“正要講究討論，方能長進。”然后在討論中進行指導(dǎo)。黛玉的這些做法，用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察，還很符合“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，“創(chuàng)設(shè)情境”，“啟發(fā)指導(dǎo)”等原則和方法呢！

說黛玉“有真功夫”，還在于她指導(dǎo)香菱寫詩甚為得法。香菱的前兩首詩寫得不好，寶釵說：“這個不好，不是這個做法。”那么，為什么不好？應(yīng)該怎樣做？卻不說出個所以然來。而黛，玉看了，則說：“意思卻有，只是措詞不雅；皆因你看的詩少，被它縛住了。把這首弄開，再做一首。只管放開膽子去做。”既肯定成績，保護了香菱的積極性和信心，又指明了病因和今后的努力方向。這樣，在她精心指點，下，香菱終于寫出好詩，成才了。

總之，香菱學(xué)詩成才的事實，應(yīng)該使我們受到這樣的啟示：“只有老師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好。”而老師若要教得好，自己就必須有一套“真玩藝兒”、“真功夫”。

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