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（二）

1、文化的出現(xiàn)預(yù)示著人群開始墮落，所以歷史整體看是倒退的，而非進(jìn)步的。歷史的過程就如同人的生長過程，童年----中青年-----老年。年齡越大，童真越少。

2、文明乃文化的明器。那些破銅爛罐之所以有那么高的價格，關(guān)鍵在于他們身附的文化價值。所以，即使扔掉這些破銅爛罐，也得留住籠罩在他們身上的那點(diǎn)神靈。

3、溫帶多專制-----從地理上說歷史。

4、后朝給前朝寫歷史，往往明抑前代暗揚(yáng)自己，以證明自己政權(quán)的合理性和合法性。因此，讀歷史需要眼光，不能不信，不可全信。

5、給一個傳統(tǒng)的“大惡人”翻案，似乎總能引起人們的興奮。這并不一定表明人們有了理性的思考，或許說明人們麻木太久，需要刺激。相反，老生常談即使談得很精彩，也難引起人們的關(guān)注。如今的網(wǎng)路不就如此嗎，以丑為美總是有轟動效應(yīng)。

6、以娛樂的心態(tài)搞文化，這樣的文化就是扯淡。

7、中國人的哲學(xué)思辨力一直是弱項(xiàng)。儒家不過說些倫理的話題，道家好在還有點(diǎn)兒辯證的東西，幸好有佛教傳入，才使中國本土文化上了臺階。

8、大規(guī)模的焚書何止秦始皇。一個人背罵名就夠了，歷史從來都很“寬容”。

9、政治就是政權(quán)和治權(quán)的結(jié)合。中國古代無民主而有民本，就是因?yàn)槲覀冎挥兄螜?quán)而無政權(quán)，民主政治要出于“公心”，我們?nèi)边@個。

10、文明古國未必能說明一直保持強(qiáng)大，就如同你起得早，身體未必就一定好。

11、宣傳與統(tǒng)戰(zhàn)一直是法寶。古代中國也懂得此理。有著名的石窟，也有著名的和親。

12、“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”和“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”心態(tài)完全一樣，不同的是一個“成功了”，一個“失敗了”。

13、李煜的詞是拿錢砸出來的；杜甫的詩是從血淚里流出來的。

14、國民崇尚奢華，國運(yùn)就開始衰竭。宋朝既如此。

15、蜀這個地方很有特色，都是富二代亡國，第三代連機(jī)會都沒有。

16、如果實(shí)在不能理解信仰是怎么回事，繞著青海湖磕一圈長頭，什么都明白了。

17、如果妻妾成群是一種榮耀的話，面首多多也就不足為奇，都是有能力的人占有更多資源唄。

18、孔子這人蠻可愛的，喜怒哀樂都有。

19、百丈懷海創(chuàng)“叢林制度”，表明了佛家要入世的姿態(tài)，可我們非要離開自己的家，穿一身僧袍，說自己出世了。

20、如果一個人能長期忍辱負(fù)重，那就絕不是懦弱，而是勇敢。比如勾踐。

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