閱讀 :627

禮，是儒家倡導(dǎo)的一種文化。在孔子眼里周天子的沒(méi)落主要是禮制遭到踐踏。因此他主張要“克己復(fù)禮”恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度。所謂的禮樂(lè)制度，就是嚴(yán)格的等級(jí)劃分，比如天子出行要有龍攆儀仗侍從跟隨，諸侯出行陣勢(shì)不能超過(guò)天子，士大夫婚喪必須按士大夫的規(guī)格，平頭老百姓自然不能享受貴族的禮遇。當(dāng)然說(shuō)這些和我們村子沒(méi)多大關(guān)系，但是作為一個(gè)引子，我們引出了“禮”這個(gè)神奇的名詞。

“禮”在我們村子里是相當(dāng)受重視的。這里的禮和古代的“禮”的涵義就差之千里了。我們村里的“禮”有這么幾層涵義:（1）對(duì)喜事的祝賀。像婚禮，小孩過(guò)滿月或周歲，家里建新宅等等。（2）對(duì)壞遭遇的慰問(wèn)。比如喪禮，殘病等。（3）對(duì)生活的期盼。像壽禮，祭日等。（4）指送給別人的禮物。

村子里無(wú)論誰(shuí)家有什么紅白喜事，村里的人都會(huì)前去送禮。不管是娶親的還是嫁女的，祝壽的還是老人的（關(guān)中話，指老年人去世）。農(nóng)村人把送禮作為一種門戶差事，他們會(huì)為一個(gè)該去送的禮沒(méi)有送而惴惴不安。當(dāng)然這種送禮也是對(duì)等的，叫禮尚往來(lái)。

不管哪家“過(guò)事”（關(guān)中話，意思是家里辦喜事或喪事），都會(huì)設(shè)一個(gè)賬房，用草紙做個(gè)賬?。ㄒ话阆彩掠眉t紙喪事用白紙），找村里有文化的人做賬房先生，專門記下朋客送來(lái)的禮物。比如:

張三禮大米10斤，西鳳酒一瓶，雞蛋2斤

李四禮黃豆十斤，副食一包，白糖一斤

村里的人通常把這個(gè)賬本看的很貴重，上面記著別人到自己家送的禮，如果他們家里過(guò)事的話，就會(huì)翻出來(lái)看看，去還禮就心中有數(shù)啦（就是說(shuō)禮尚往來(lái)要對(duì)等可多于人家不能人家到你家送個(gè)西瓜你去人家家里送粒芝麻）。

說(shuō)到禮，就想扯扯我們村里的婚喪禮儀。

村里人結(jié)婚是相當(dāng)麻煩的。男方家里要是看上十里八鄉(xiāng)的哪個(gè)姑娘了，得請(qǐng)個(gè)“媒人”（不一定是女的，男的也有當(dāng)媒婆的），媒人帶著男方的生辰八字（農(nóng)村人的迷信，男女雙方談婚論嫁要合雙方的生辰八字，八字不合則不能結(jié)婚）去問(wèn)女方及家長(zhǎng)的意向。這個(gè)叫說(shuō)媒。

如果同意的話，那么媒人就會(huì)給男方家里回話。讓男方準(zhǔn)備禮品，去女方家提親。當(dāng)然這個(gè)禮品也是有講究的，女方通常會(huì)把七大姑八大姨的名單列出來(lái)，每人都有一份禮品，按親戚的親疏還要分輕重。這叫提親。

提了親之后，如果遇到過(guò)元宵或是中秋節(jié)的時(shí)候，男方需要把女方接到家里來(lái)過(guò)。當(dāng)然提了親后，是需要訂婚的。訂婚就是雙方覺(jué)得都還滿意，愿意結(jié)為夫妻的一個(gè)合意。通常訂婚是媒人在中間搭橋的，男方給媒人一個(gè)日期媒人給女方家?guī)ィ郊依锟梢酝庖部梢栽撊掌?。就這樣反復(fù)兩次，定下來(lái)的日子就是婚期。這就是“訂婚”。

然后到了婚期，雙方一方嫁女一方娶妻，都會(huì)大擺宴席。十里八鄉(xiāng)的親朋好友都趕來(lái)賀喜。女方的酒席只擺一天，而男方最少得擺三天酒席，第一天賓客酒（為所有來(lái)送禮的人擺的），第二天是專門為女方娘家來(lái)的送親擺的酒，第三天是謝客酒（主要是謝廚房幫忙的，挑水的，借桌凳的）。這就是“婚禮”。到這里并沒(méi)有完，因?yàn)榈谌煲淮笤缧氯诉€得早早回娘家吃頓飯，這就叫“回門”。這就是完整的婚禮過(guò)程。

早些年村里的婚禮比較隆重，一般女方都會(huì)有陪嫁的嫁妝。訂了婚后，女方家里就用“訂錢”（訂婚時(shí)男方給女方家里的心意，少則幾千多則幾萬(wàn)）籌備嫁妝。90年代前期，一般家境不錯(cuò)的人嫁女的嫁妝都是八抬（嫁妝都是請(qǐng)人抬回去的所以叫抬）。第一抬是裝五谷雜糧的大柜，第二抬是放衣服的衣柜，第三抬是縫紉機(jī)，第四抬是黑白電視，第五抬是抽屜和箱子，第六抬是繡著鴛鴦的被子，第七抬是放臉盆的架子，第八抬是冬天取暖的爐子。接親的隊(duì)伍就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)進(jìn)男方家里，好不熱鬧。

新娘子一般是等嫁妝到了后，才由媒人引進(jìn)男方家里。女方要蓋著紅蓋頭帶著銅鏡，前面由家族里的弟弟引路，后面跟著女方的送親。一進(jìn)男方家門，炮聲就會(huì)想起。通常如果女方被事先躲在門后的男方的表親兄弟抓住的話，就要在正屋拜天地。到了晚上散了席，新郎的親戚朋友就會(huì)嚷著鬧新房，一般是同輩的旁系表血親。鬧新房是農(nóng)村婚禮最熱鬧的事情，但是有時(shí)候也有些過(guò)分和不近人情。這天夜里，他們可以盡情戲弄新婚夫婦，包括一些污言穢語(yǔ)和猥瑣的行為。一般會(huì)讓新婚夫婦做一些難為情的事情，如果不做就得挨打如果做了的話出點(diǎn)子的人就得喝酒。通常小孩子是不讓看的，“太黃太暴力”少兒不宜。

有婚禮自然有葬禮。農(nóng)村人葬禮也可以當(dāng)喜事辦，比如老人活到80以上去世的。我們那里如今還是實(shí)行棺木土葬。家里如果老人上了歲數(shù)，就會(huì)給準(zhǔn)備做壽棺。做壽棺在村里是件喜事，做好那天村里人都會(huì)去賀喜。同時(shí)村子有種說(shuō)法，做壽棺可以沖喜。當(dāng)然葬禮也是個(gè)麻煩的事情，一般人死后有這么些程序。首先是穿壽衣入棺，接著是夜里守夜，村里習(xí)俗晚上敲鼓打鑼唱著孝歌（一種民間的調(diào)子專門為死人唱的）圍著棺材轉(zhuǎn)。在家里停三天才葬。在這期間亡者的兒子（沒(méi)兒子的就是女婿）要請(qǐng)風(fēng)水先生給看一塊風(fēng)水寶地作為墓地，還要請(qǐng)道士給超度亡靈。死者的女兒（沒(méi)女兒的就是侄女）一般會(huì)請(qǐng)兩個(gè)樂(lè)手吹喇叭，送亡者上路。

無(wú)論是婚禮還是葬禮，鞭炮都是不可缺少的東西。人們喜歡在喜慶的時(shí)候放炮，也喜歡在喪葬時(shí)放炮。兩者意義也許大同小異，象征著對(duì)美好生活的希冀。

最后說(shuō)說(shuō)我們村里，送禮的“禮”的變遷。我記得小時(shí)候，應(yīng)該是1998年前，人們送禮都是小麥、掛面和布匹為主，加上一瓶酒或者副食。到了2000年左右人們開(kāi)始送大米，食油，盒裝的白酒。到了2008年后人們就直接送錢了，一般朋客禮差不多就10塊20。到了2010年后人們?nèi)匀凰湾X，只不過(guò)一般的朋客禮漲到了五十或一百，和物價(jià)一樣飆升。人們漸漸也覺(jué)得送錢好，不用提著個(gè)籃子，也覺(jué)得靈?。P(guān)中話，意思是不麻煩不邋遢）

如今這些村子里祖祖輩輩恪守的禮儀，隨著人口遷移，觀念更新，時(shí)代轉(zhuǎn)變，慢慢變成了傳說(shuō)。村莊不見(jiàn)了，高樓出現(xiàn)了。舊觀念淘汰了，新思想迷亂了。

有時(shí)候我在想我們總是說(shuō)古代的婚姻扼殺了人性，我們崇尚自由戀愛(ài)，但是面對(duì)現(xiàn)代的高離婚率高感情危機(jī)我們又情不自禁把目光投射到古代的父母之命媒妁婚姻。

有時(shí)候我在想我們總是在用城市獵人的追逐對(duì)鄉(xiāng)村的淳樸風(fēng)氣摧枯拉朽，我們渴望把鄉(xiāng)村變成城市把農(nóng)民變成市民，但是在這一過(guò)程中我們又付出了多少代價(jià)？最大的代價(jià)也許就是把鄉(xiāng)土人情變成了時(shí)代記憶。

禮，一種樸素的社會(huì)禮儀。它象征著你來(lái)我往的鄉(xiāng)土人情，你幫我助的美好品質(zhì)。它象征著處世為人的基本準(zhǔn)則，道德價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們承認(rèn)里面的荒蠻和迷信，但是我們不可否認(rèn)它曾經(jīng)是鄉(xiāng)村文化里不可磨滅的文化“森木堡”（symbol，英文，象征，符號(hào)，標(biāo)志，標(biāo)簽）。

2014年5月17日 傲寒

下一篇:思念 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:那年 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】