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　　五位丈夫被問到同樣一個問題：假設(shè)你和母親、妻子、兒子同乘一船，這時船翻了，大家都掉到水里了，而你只能救一個人，你救誰？
　　這問題很老套，卻的的確確不好回答，于是——
　　理智的丈夫說：“我選擇救兒子。因為他的年齡最小，今后的人生道路最長最值得救。”
　　現(xiàn)實的丈夫說：“我選擇救妻子，因為母親已經(jīng)經(jīng)歷過人生，至于兒子——有妻子在我們還會有新有孩子，還會是個完整的家。”
　　聰明的丈夫說：“我會救離我最近的那個，離我最近的那個最可能被救起來。”
　　滑頭的丈夫說：“我救兒子的母親”——至于是指我自己的母親還是兒子的母親，你們?nèi)ゲ潞昧恕?br />　　最后，老實的丈夫確實不知道應(yīng)該怎么樣選擇，于是他只有回家把這個問題轉(zhuǎn)述給自己的兒子、妻子和母親，問他們自己應(yīng)該怎么辦。
　　兒子對這個問題根本不屑一顧：“我們這里根本沒有河,怎么會全家落水呢？不可能！”——他的年齡使他只會樂觀的看待目前和將來的一切。
　　妻子則對丈夫的態(tài)度大為不滿：“虧你問得出口！你當然得把我們母子都救起來。我才不管什么只救一個人的鬼話呢！”——女人總是認為丈夫必然有能力，也必須有能力負擔(dān)起他的責(zé)任。
　　最后，老實的丈夫又問自己的母親。
　　母親沒等他把話說完，已經(jīng)大吃一驚了，緊緊抓住兒子的手，帶著驚慌說：“我們都掉水里了，孩子你不是也掉進水里嗎？我要救你！”老實的丈夫頓時泣不成聲。

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