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經(jīng)典散文

做人的底線(xiàn)

分類(lèi): 經(jīng)典散文 短文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 04-03

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做為一個(gè)人,應(yīng)該有一個(gè)基本的做人的準(zhǔn)則,人對(duì)于自己的言行,應(yīng)該有一個(gè)底線(xiàn),這個(gè)底線(xiàn)是需要每個(gè)人自己堅(jiān)守的,越過(guò)了這條線(xiàn),一個(gè)人便很難再稱(chēng)做一個(gè)純粹的人了,

做人的底線(xiàn)作文。我個(gè)人的理解是,在任何情況下,一個(gè)人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口,一個(gè)人都不能以暴-力侵害他人,更不能肆意殘害他人的性命。這是做人在行為方面的一個(gè)底線(xiàn)。在言論上,人同樣有一條不可逾越的線(xiàn),即:不可以無(wú)中生有造謠毀謗,不可以誣陷栽贓血口噴人,如常說(shuō)的牽扯到別人的親戚,這是做人在言論上的一條基線(xiàn),也是底線(xiàn)。一個(gè)人,如果在言行上越過(guò)了這樣一些線(xiàn),他即使還算人,也已是個(gè)殘損的人了。

當(dāng)然,人是生活在社會(huì)之中的,社會(huì)又是十分復(fù)雜、有時(shí)甚至是很兇險(xiǎn)的。為了避難,一個(gè)人難免要說(shuō)些謊;為了活命,一個(gè)人也有可能去栽陷他人。在這時(shí),制人于死地的事是萬(wàn)萬(wàn)不能做的,這是在非常情況下做人的一道底線(xiàn),越過(guò)了這條線(xiàn),一個(gè)人就不配被稱(chēng)做人了。

回顧歷史,我們社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種情況是:在一些很冠冕堂皇的旗幟口號(hào)下行殘忍之實(shí)。比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn);以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人,甚至不經(jīng)過(guò)任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。仿佛一個(gè)人一旦成了“壞人”、“反革命”,成了“犯罪分子”,便不再擁有絲毫的人權(quán),便可以任人虐-待和處治。“文-革”中的種種殘暴、種種滅絕人性的行為,以及今天我們?nèi)阅芙?jīng)常聽(tīng)到看到的對(duì)待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的凌遲,都是這一思想的具體反映。在這樣一種傳統(tǒng)下,我們首先應(yīng)該在全體國(guó)民中確立這樣的一個(gè)最為基本的觀念:即便是“壞人”,他也擁有他做為一個(gè)人所享有的一些最基本的權(quán)利,他所做的壞事、他所犯下的罪行,我們應(yīng)該以法定的程序按法律明確的條文對(duì)其予以“法辦”,而不能隨隨便便象一群流氓一樣對(duì)其施行苦肉計(jì)、實(shí)行粗野的“人治”。這又是一條線(xiàn),不過(guò)這是一條要求政府和國(guó)民一同來(lái)遵守的線(xiàn),越過(guò)了這條線(xiàn),即便不會(huì)出現(xiàn)“國(guó)將不國(guó)”的情況,這國(guó)也必是一個(gè)無(wú)法無(wú)天弱肉強(qiáng)食互相踐踏人人自危的“國(guó)”了,

作文大全《做人的底線(xiàn)作文》。“文-革”的歷史已經(jīng)再充分不過(guò)地證明了這一點(diǎn)。

隨著進(jìn)一步對(duì)這一問(wèn)題的思考,我想起了魯迅在自己的一篇文章里說(shuō)過(guò)的一段話(huà),其大意是這樣的:一個(gè)人應(yīng)盡可能地做一些既利人又利己的事;若不能,則盡量做一些利己卻不損人的事;若還行不通,則做一些雖損人但利己的事;只有損人而不利己的事,他是堅(jiān)決反對(duì)的。魯迅歷來(lái)是被我們的社會(huì)做為精神文化方面的旗手看待的,他的許多主張,也往往被認(rèn)為十分的激進(jìn)和有叛逆性,可是他對(duì)新式青年的要求、他為生活在傳統(tǒng)社會(huì)中的新人開(kāi)列的“為人處事大綱”,其底線(xiàn)竟至于此,這是很耐人尋味的。

至于說(shuō)一個(gè)人怎樣才能守住做人的底線(xiàn),看來(lái)我要交白卷了。人生險(xiǎn)惡,我連自己也說(shuō)不準(zhǔn),是否能守住這條線(xiàn)。我只有一個(gè)大概的猜測(cè):吃“人奶”長(zhǎng)大的,或可守住做人的底線(xiàn);吃“狼奶”長(zhǎng)大的,要守住這條線(xiàn),恐怕要好好經(jīng)歷一番靈魂的生死搏斗。另一方面,在一個(gè)有充分人權(quán)保障的社會(huì),一個(gè)人比較容易守住這條線(xiàn);而在一個(gè)肆意踐踏人權(quán)、把人不當(dāng)人的社會(huì),要守住這條線(xiàn),則似乎唯有把尊嚴(yán)看得比生命還重要的人才能做到。

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