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有一種人，沒(méi)有華麗的外表和迷人的風(fēng)韻，卻深藏著美的極致。這種美需要用心靈去發(fā)現(xiàn)，用美好去感受，這就是為人厚道的品質(zhì)。

厚道沒(méi)有固定含義，是某種精神的體現(xiàn)。厚道沒(méi)有固定形式，是對(duì)生命一種實(shí)實(shí)在在的解釋。如果把美德分為顯性和隱性，厚道具有隱性特征。表現(xiàn)在為人上，能寬厚待人，真誠(chéng)示人，赤膽為人。厚道是立身之本，處世之道，待人之策。是以心換心，以情換情。是陽(yáng)關(guān)大道，人間正道，是人性中的真善美。

厚道人往往把名節(jié)比作泰山，把信義當(dāng)成形象，把忠誠(chéng)看作品牌。有君子一言、快馬一鞭的氣節(jié)，寧可人負(fù)我，我決不負(fù)人的作派和堂堂正正做人的風(fēng)范。厚道人不會(huì)算計(jì)、欺騙和出賣朋友，與厚道人打交道，如在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧?kù)o溫馨。

人厚道才能有羞恥感，感到恥辱時(shí)才會(huì)臉紅。這種真誠(chéng)坦蕩的臉紅，是人生可貴的標(biāo)記，是為人坦誠(chéng)的心跡，是心靈美麗的顏色，是人世耐讀的風(fēng)景，是較高質(zhì)量的人品。

綜觀歷史，那些明智的君王囑托大事、委以重任時(shí)，都找忠誠(chéng)厚道之人，他們深知，這種人一般不出偏差，能將事業(yè)延續(xù)下去。比如，漢高祖信賴厚道人周勃，齊景公敬重忠厚人晏子，宋真宗看重實(shí)在人晏殊。

厚道保持天真，與厚道人相交，心靈可以不設(shè)防，輕松自然，放心省心，不用察言觀色，無(wú)須提心吊膽。厚道正派往往能贏得人們好感，金庸筆下兩個(gè)厚道人郭靖和張無(wú)忌，先前都沒(méi)什么本事，但他們以厚道的人格力量，得到了眾多英豪幫助，終成大器。

厚道不是沒(méi)主張，厚道人大多比較倔強(qiáng)，甚至有點(diǎn)不入俗境，但他們有自己的活法。老好人，和浠泥，是乖巧的表現(xiàn)，與“厚”無(wú)關(guān)。無(wú)原則，無(wú)界限，是糊涂的表現(xiàn)，與“道”無(wú)緣。

厚道是人際交往的基石，是別人經(jīng)過(guò)回味的贊賞，不在于一時(shí)一事。厚道讓人信賴，讓人踏實(shí)，讓人熨帖，讓人感動(dòng)。作為朋友，厚道可交；作為同學(xué)，厚道可信；作為老師，厚道可敬；作為領(lǐng)導(dǎo)，厚道可從；作為下屬，厚道可用。

與厚道形成鮮明對(duì)照的是乖巧油滑，社會(huì)上特別是一些官場(chǎng)，流行靠如簧之舌吹吹拍拍，靠油頭滑腦拉拉扯扯，靠看風(fēng)使舵陽(yáng)奉陰違，在權(quán)如虎，勢(shì)如刀，名如山，利如潮的喧囂浮躁中，始終堅(jiān)持以本色做人，以真誠(chéng)為人，以熱情助人，以行動(dòng)感人，更顯厚道品質(zhì)是難能可貴。

做事要精明，做人要厚道。厚道如參天大樹，能給人遮擋署熱炎涼；似堅(jiān)實(shí)舞臺(tái)，演繹人生生旦凈末丑；像母親懷抱，讓人安慰和溫暖；猶寬廣大海，胸懷坦蕩，包容一切。地基愈厚，愈能載高；礎(chǔ)石愈厚，愈能負(fù)重；湖床愈厚，愈能納深；人性愈厚，愈能愛眾。

厚道不是懦弱、無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。人世間，缺少厚道，就會(huì)有鴻門宴、莫須有、農(nóng)夫與蛇和賣友求榮，就缺少信任，缺少融洽，缺少和諧，缺少坦誠(chéng)與真愛。

風(fēng)生水起，仁者無(wú)敵。每有奸詭之地，必有忠義所在：每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士。厚道是正氣之歌，是可貴精神，是人的美德。在人生路上，有厚道相伴，便有正義相隨，有知交相處，便情意相投。（墨未濃/文）

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