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又是一個(gè)中午，從超市拿了瓶農(nóng)夫果園，卡中錢不夠，看了看錢也只有毛主席了，再瞅瞅那柜臺(tái)，有一摞的20以及數(shù)張五元，尼瑪，找零無(wú)壓力。結(jié)果姐姐卻拒絕找零，反而用找零的時(shí)間給我解釋一大通。還是那種泰山崩于前而不懼的冷酷，語(yǔ)不驚人死不休的直率，再一次無(wú)語(yǔ)得被征服了。

是的，或許別的超市姐姐也是這么的冷酷與個(gè)性，但是今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度真的是不夠的。我無(wú)法理解，這樣的一種略帶囂張的態(tài)度是基于什么產(chǎn)生的，不是權(quán)利，也不是地位，僅僅是一種身份，而這樣的身份本來(lái)卻不應(yīng)該是這樣的，結(jié)果卻這樣被異化了?；蛟S她平日也在別的超市收到了同樣的待遇，便又依樣畫葫蘆借鑒與學(xué)習(xí)了過(guò)來(lái)。但是，我們有誰(shuí)會(huì)喜歡這樣的一種服務(wù)態(tài)度，我不是對(duì)之咬牙切齒，我們不求細(xì)言溫語(yǔ)，但是我那樣的合理要求還是請(qǐng)你滿足下吧。

或許你會(huì)說(shuō)，整個(gè)大環(huán)境就是如此，沒(méi)有辦法。但是，我們要知道正義公平等等我們所追求的，永遠(yuǎn)不可能是一種絕對(duì)的，你打他一拳，他就要打你一拳，他給你一個(gè)紅棗，你就要給他一個(gè)紅棗，他應(yīng)該也本然是一種宏觀上的平等，或是群體范圍內(nèi)的平等。我們都會(huì)遲到，那我們?yōu)槭裁床粚?duì)一些遲到進(jìn)行寬容，為什么一定要苛責(zé)呢？這不是羅爾斯《正義論》里面就告訴我們的嗎？在一環(huán)扣一環(huán)的人際交往中，用善的力量去感染他人，讓善去循環(huán)。同樣的機(jī)理，不就像那個(gè)故事所說(shuō)的：當(dāng)他們追殺共產(chǎn)黨員時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員。當(dāng)他們追殺工會(huì)會(huì)員時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員。當(dāng)他們追殺猶太人時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人。當(dāng)他們追殺新教徒時(shí)，我還是沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，因?yàn)槲也皇切陆掏健，F(xiàn)在，他們提著滴血的刀向我奔來(lái)。我環(huán)視四周，但已經(jīng)找不到為我說(shuō)話的人了。同樣的，每個(gè)食品商都覺(jué)得：沒(méi)事就我們一人用拖鞋，就我一人用食用油，沒(méi)事的，但是，大家都會(huì)這么想，所以一切就都這么發(fā)生了。

亞當(dāng)斯密沒(méi)錯(cuò)，但是人類永遠(yuǎn)不可能無(wú)限的思考博弈的下一步，人的工具理性是有限的，所以依靠完全的工具理性人去實(shí)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的和諧與幸福，有可能，但是太難了。就像路一鳴講過(guò)的：在工具理性之上的是人類價(jià)值理性的智慧之光，鼓勵(lì)提倡價(jià)值，意義，價(jià)值理性，或者說(shuō)信仰，或許才是我們的當(dāng)務(wù)之急啊。這一切不就是這么簡(jiǎn)單么？

此時(shí)，我再次不得不膜拜起麥克盧漢與波茲曼，他們的觀點(diǎn)或許可以被抽象為形式即內(nèi)容。還記得是亞里士多德說(shuō)過(guò):人是政治的動(dòng)物。本來(lái)這些制度，工具，體制等等，應(yīng)該是為我們服務(wù)的。但是到最后我們卻不得不屈服于他，“沒(méi)辦法，現(xiàn)實(shí)就是這樣”這樣的話大家都說(shuō)過(guò)，大家都很無(wú)奈，甚至就如在上一篇超市姐姐里寫到的，身份地位使我們成為我們?cè)?jīng)反對(duì)的。而身份地位不都是制度體系的東西么？但是我們卻不得不卻屈服于他，這是何等的無(wú)奈。馬克思說(shuō)，資本主義使人異化，但是我卻覺(jué)得模式本來(lái)就讓會(huì)讓人慢慢異化，重要的是模式而不是人，就像今早看到的，或許曾經(jīng)有一只猴子站起來(lái)了，但是猴群說(shuō)，我們一直都是爬的，你不能站，因此，我們?nèi)祟愖罱K站在了食物鏈的頂端。又或者像“城管”這種無(wú)敵的身份，其他公務(wù)員我們會(huì)巴不得他勤奮些，但是對(duì)于城管我們卻不曾有過(guò)這樣的想法，不管他們文明與否，他們一出手，就似乎又有一戶人家沒(méi)了吃飯的工具了，而這是我們所不愿看到的。

或許，就像大一的戲言一般：現(xiàn)代化摧毀了一切。

里根說(shuō)過(guò)，我們不做誰(shuí)來(lái)做，今天不做什么時(shí)候做。不要成為我們自己所反對(duì)的，行動(dòng)，去慢慢改變我們厭惡的一切，活得更真實(shí)。

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