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愛(ài)情是一個(gè)熟的不能在熟的詞了，可我說(shuō)這個(gè)詞是錯(cuò)的，而且在漢語(yǔ)中它自古以來(lái)就從來(lái)沒(méi)用對(duì)過(guò)?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)分析一下這個(gè)詞究竟錯(cuò)在哪里：毫無(wú)疑問(wèn)愛(ài)情是用來(lái)形容性愛(ài)雙方所產(chǎn)生的感情的，可形容這種情的詞應(yīng)該是貼切的，能真正說(shuō)明被表述的客體的基本屬性。愛(ài)情，這個(gè)詞恰恰就是一個(gè)詞意廣大，界限模糊，概念混亂的叫法。望詞生意，愛(ài)情是一種感情，與它相類(lèi)比的有：親情、友情等。也就是說(shuō)這三個(gè)詞應(yīng)該代表各自的含義，能很容易地被區(qū)分和使用。眾所周知，人與人之間的感情都是要有愛(ài)的，無(wú)論是親人之間的情誼抑或是密友之間的情感都離不開(kāi)互愛(ài)的基礎(chǔ)，很難想象有親情的親屬、友誼深厚的朋友之間居然毫無(wú)愛(ài)意。甚至人與物之間由于長(zhǎng)期的使用或是某種特殊的喜好都會(huì)產(chǎn)生人對(duì)某些特定物品的愛(ài)戀。這樣，問(wèn)題就出來(lái)了，既然任何人與人之間都可能會(huì)有愛(ài)，那么愛(ài)情就可以泛指各種真摯愛(ài)慕的情感，應(yīng)該是個(gè)內(nèi)涵寬泛的詞怎么能夠拿來(lái)作專(zhuān)門(mén)形容性愛(ài)的定義呢？打個(gè)比方：你進(jìn)入一個(gè)賣(mài)床的商店，賣(mài)床的服務(wù)員會(huì)給你介紹：“我們這賣(mài)的床的種類(lèi)很多，有沙發(fā)床、木板床、玻璃水床、南方產(chǎn)的藤床等。”很明了吧？如果它最后又給你推薦了一張床名字叫“睡床”，你覺(jué)得怎么樣？它昏頭了吧？你一定這么想，因?yàn)榇泊蠖喽际橇羲模?當(dāng)然不包括車(chē)床)它這所謂的“睡床”，是不可能作為睡覺(jué)床的一個(gè)種類(lèi)，與其他睡覺(jué)的床并列的。

還會(huì)有人說(shuō)“愛(ài)情作為一個(gè)詞可能組合的不太恰當(dāng)，但由于長(zhǎng)期的使用，已經(jīng)約定俗成有了準(zhǔn)確的含義，一點(diǎn)不耽誤實(shí)際表意了。這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的?，F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有許多的習(xí)慣用詞存在象“愛(ài)情”這樣用詞的表面含義與它的實(shí)際指向不一致的情況。如“老婆餅”里沒(méi)老婆；娃娃魚(yú)里當(dāng)然也吃不出娃娃的?？蛇@種類(lèi)型的詞和“愛(ài)情”完全不同。因?yàn)樗鼈兊拿Q與本質(zhì)的錯(cuò)位是顯而易見(jiàn)的，根本不會(huì)對(duì)接觸的人產(chǎn)生誤導(dǎo)和欺騙，我想除非腦子壞掉了，或是聽(tīng)郭德剛癡迷了，恐怕永遠(yuǎn)也不會(huì)有人到老婆餅里去尋找老婆吧！相比之下，牛肉面里如果沒(méi)有牛肉，才是真正的名不副實(shí)誤導(dǎo)欺詐，因?yàn)槊胬镉信Ｈ馐琼樌沓烧碌模瑳](méi)有便是說(shuō)假話騙人的。“愛(ài)情”便是這么一碗無(wú)牛肉的“牛肉面”。那么哪個(gè)替換詞是最好的呢？我認(rèn)為應(yīng)該改成：“性情”。親情來(lái)源于親屬的關(guān)系；友情來(lái)源于朋友的屬性；難、女之間的情難道不是因?yàn)閮尚缘囊蛩囟a(chǎn)生的么？“性情”中不是不含愛(ài)，只不過(guò)，愛(ài)不是主要成份，更不是唯一成份。說(shuō)到“性情”，是可以有狹意和廣意之分的。狹意的性情自然是和性關(guān)系直接相關(guān)的，譬如男人的威武雄壯，腎氣充盈，女性的風(fēng)情萬(wàn)眾床上的風(fēng)流熱火都會(huì)使對(duì)方與自己兩情相悅。

廣意的性情，可以包括很多因素的，譬如：男人的身軀偉岸，談吐風(fēng)趣，含蓄幽默更兼是個(gè)既有才能又有財(cái)富的或有地位的“丈夫之才”；女性是一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全既有教養(yǎng)又有品位的上成靚妹，在一起性情自然是如火如荼的燒起來(lái)了。

再說(shuō)什么是愛(ài)呢？愛(ài)，首先是需要一定時(shí)間的培養(yǎng)和建立的，正如一句名言說(shuō)的“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。”愛(ài)的產(chǎn)生和發(fā)展需要的時(shí)間或長(zhǎng)或短，但必須要培育一定的時(shí)間。如：父母對(duì)子女的親情應(yīng)該是最有代表性的。似乎無(wú)需任何理由天下的父母都是深?lèi)?ài)自己的孩子的，實(shí)際情況遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單。父母對(duì)剛剛出生的嬰兒是愛(ài)的，但愛(ài)是很有限的，隨著孩子一天天的成長(zhǎng)，隨著在哺育孩子過(guò)程中付出的越來(lái)越多，他的一舉一動(dòng)，一顰一笑和每一點(diǎn)可喜的進(jìn)步，都牽著你的心，動(dòng)著你的情自然充滿著你的愛(ài)。做父母對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)于珍視的程度比之當(dāng)初自然有天壤之別。“愛(ài)”是什么呢？愛(ài)，是對(duì)對(duì)方的極端關(guān)切甚至?xí)?jīng)常擔(dān)憂，愛(ài)是對(duì)對(duì)方過(guò)度的寬容和包容，愛(ài)是對(duì)對(duì)方短期利益和長(zhǎng)期利益通盤(pán)深遠(yuǎn)的考量，總之，愛(ài)的主要內(nèi)容一定是不求回報(bào)的付出。你的情感生活中如果沒(méi)有多少上述的成分，千萬(wàn)可別胡亂喊叫你又遇到了什么“愛(ài)”了！

糾正這個(gè)大家看來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的詞是閑的無(wú)聊么？當(dāng)然不是，原因是我在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)了使用這個(gè)錯(cuò)誤概念給人們帶來(lái)了很多煩惱，甚至把許許多多的人引向了錯(cuò)誤的思維泥潭里，品嘗了本該避免的苦果。如稱“愛(ài)情”，說(shuō)明兩性之間的關(guān)系是由愛(ài)的基礎(chǔ)所構(gòu)成的，上面已說(shuō)過(guò)了愛(ài)的產(chǎn)生是漫長(zhǎng)的，是需要發(fā)展和升華的，因而愛(ài)的消失和摧毀當(dāng)然也不會(huì)那么容易和頻繁?？煽纯船F(xiàn)實(shí)的社會(huì)這種所謂的愛(ài)情存在么？我們接受的概念是婚姻是以愛(ài)情為基本條件的，過(guò)去的婚姻由于封建包辦，人們的婚姻沒(méi)有自由更沒(méi)有“愛(ài)情”?，F(xiàn)在，時(shí)代進(jìn)步了，男女雙方自由結(jié)合，因?yàn)楫a(chǎn)生了愛(ài)情所以就順理成章地結(jié)婚了。這個(gè)說(shuō)法有多么荒謬！且不說(shuō)現(xiàn)在的離婚律上升速度之驚人，婚外戀現(xiàn)象之普遍，只看那些走出婚姻的人們對(duì)之前的令一半態(tài)度之絕絕，手法之老辣，對(duì)孩子的扶養(yǎng)和教育進(jìn)的義務(wù)有多么少，你就會(huì)明白他們那些所謂的“愛(ài)情”跟“愛(ài)”真他娘的風(fēng)馬牛不相及！當(dāng)初，他們是怎么弄到一起去的呢？當(dāng)然是“性情”他們因性而吸引，因性而接近因性而如醉如癡，因性而不知自己在干什么了。“性愛(ài)”的特性是來(lái)的快，當(dāng)然去的也很可能不慢。因?yàn)樯鲜龅哪切┬郧橹械囊蛩囟疾蝗菀妆３?。男人的雄風(fēng)可能會(huì)體衰漸退；談吐會(huì)逐漸低級(jí)庸俗，更嚴(yán)重的是才能終究要江郎才盡，財(cái)富消耗起來(lái)遠(yuǎn)超人們想象的速度。女性的變化并不比男人困難：日月輪轉(zhuǎn)催人老是頭一個(gè)躲不開(kāi)的宿命，姑娘的天真可人當(dāng)然是帶不到婦女的時(shí)期了，原本善解人意聰明睿智的靈通早已被柴米油鹽折磨出的粗俗刁蠻所取代了。更重要的是，比此已不再新鮮，沒(méi)有了原來(lái)的神秘當(dāng)然激情的產(chǎn)生也就失去了條件。性的條件都變了，情難道還能不變么？這些現(xiàn)實(shí)恰恰說(shuō)明了“性情”李?lèi)?ài)的成份真是少的可憐！

電影《泰坦尼克號(hào)》想必大家還沒(méi)忘，電影中男主人公杰克最后放棄了自己的生命，把唯一的救生小艇給了女主人公蘿絲，成就了偉大愛(ài)情。第二個(gè)故事：幾年前，在網(wǎng)上流傳個(gè)一個(gè)愛(ài)情天梯的故事。在重慶江津的大山里住著一對(duì)相差十歲的老夫妻，五十年前十九歲的小伙子劉國(guó)江，因怕村中鄉(xiāng)親的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)帶著寡婦徐朝清和她的四個(gè)孩子走進(jìn)了大山深處，在高高的懸崖頂上安了自己的家，一直住到現(xiàn)在。他們?cè)谀瞧D苦的生存條件下，過(guò)著原始的野人般的生活，到現(xiàn)在山上也沒(méi)有電。這些年里他們又生下了三個(gè)孩子，一律都是由劉國(guó)江自己接生的。尤其令人感動(dòng)的是，為了方便老伴更容易上下，老劉在陡峭的山崖上親手鑿出了數(shù)千個(gè)臺(tái)階，這也就是愛(ài)情天梯的來(lái)歷。后來(lái)，兒女們都長(zhǎng)大出山了，這對(duì)老夫妻還恩愛(ài)地住在那簡(jiǎn)陋的破屋里。

我絲毫不否認(rèn)這兩個(gè)故事很感人，很經(jīng)典，可仔細(xì)分析起來(lái)故事的成因完全符合"性情"的定義，而不是什么偉大的愛(ài)情。杰克本是個(gè)一文不名生活狀態(tài)近乎于流浪的人，但他的優(yōu)點(diǎn)是富余熱情和才氣，這些正是我說(shuō)的“性情”的產(chǎn)生所需要的因素；蘿絲漂亮性感當(dāng)然，杰克會(huì)喜歡了，加上她對(duì)現(xiàn)有的婚約非常不滿，于是“性情”就一拍即合了。最后的“赴死讓生”，根本說(shuō)明不了杰克愛(ài)不愛(ài)蘿絲。試想，在茫茫的北大西洋上，冰冷的海水中，只有一葉孤舟，爬上去就意味著生存，在這種情況下，作為杰克這樣一個(gè)豪爽的青年，一個(gè)堂堂的男子會(huì)作出相反的選擇么？在那種場(chǎng)景下，即使在任何一個(gè)素不相識(shí)的弱女子面前，杰克都會(huì)折己的。

這里所體現(xiàn)的是杰克善良正直，勇敢剛毅的品質(zhì)。杰克的愛(ài)也只能稱為善意的仁愛(ài)！

想過(guò)沒(méi)有，如果那游輪沒(méi)有沉，到達(dá)彼岸后故事還會(huì)有什么脫俗的結(jié)局么？我想最合理的結(jié)局就是他們根本無(wú)法長(zhǎng)期生活在一起，他們的“性情”資源太薄弱了，支撐不了多久就會(huì)和我們周?chē)脑S多朋友一樣勞燕分飛的。“性情”的規(guī)律便是相愛(ài)容易相處難。

“天梯”的故事之所以感人，主要因?yàn)槎藥资隁v經(jīng)風(fēng)雨磨難不離不棄的精神和老劉的那種堅(jiān)持不懈地執(zhí)著精神。實(shí)事求是地說(shuō)，他們的“性情”是比較成功的耐久的，既沒(méi)半徒而廢，也沒(méi)虎頭蛇尾。但網(wǎng)上那些無(wú)端的拔高，極力地渲染是很離譜的。首先他們的境遇是被迫的，在一個(gè)沒(méi)多少人家的小山村里，一旦被大家孤立起來(lái)就意味著二人已斷了其它的出路只剩下了私奔。這種被迫的選擇有多偉大呢？再者，幾十年的相守，歸因于那貧困的生活和封閉的環(huán)境，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)人大多容易共患難而難以共富貴么？吃飯勉強(qiáng)溫飽，周?chē)Ｓ幸矮F出沒(méi)人生存的最基本保障都無(wú)法保證，人自然會(huì)老實(shí)的多了。保暖才容易思淫欲，對(duì)吧？要證明他們的“性情”比都市里的人持久高尚，除非有個(gè)“老劉忽然種了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，搬家到了城市”，而后依然如故地陪伴著那個(gè)老婆婆。故事里沒(méi)有這樣的巨變，怎么來(lái)證明這份所謂偉大的“天梯”固事有別于現(xiàn)在的世俗呢？要知道，現(xiàn)代的婚姻、“性情”之所以這么脆弱主要是由于現(xiàn)代人的選擇機(jī)會(huì)太多，環(huán)境影響太大，給了人們更多的變化的可能性。置身于這樣一個(gè)變化多端，五光十色的世界里，拿這么個(gè)原始人的故事作參照去生活，你不是腦袋壞掉了吧！要不你就去那深山老林里去尋找那毫無(wú)價(jià)值的生活。

現(xiàn)代的男女關(guān)系沒(méi)有前人的穩(wěn)定，不如他們持久，固然有著缺憾，但這正是人累社會(huì)進(jìn)步重要的標(biāo)志之一，。自由的選擇伴侶，自由的決定繼續(xù)還是解脫正是經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力才獲得的權(quán)力天長(zhǎng)地久當(dāng)然可貴，但認(rèn)清兩性關(guān)系的本質(zhì)才能更好地相處！

“性情”并不會(huì)貶低男女之間的感情的價(jià)值。正如親情、友情等都是褒義詞。只不過(guò)“性情”才是真正從外延到內(nèi)涵都能夠非常貼切地描述兩性情感的最佳詞匯。“性情”的內(nèi)容也是可以有質(zhì)量的高低的差別的。正如，親情可以有遠(yuǎn)有近；友情可以有厚有薄；“性情”當(dāng)然可以有深有淺。如果能夠抵御住花花世界的誘惑，堅(jiān)守住兩人世界的陣營(yíng)，兩人能達(dá)到心靈層次的默契，把應(yīng)盡的義務(wù)超額地完成，就會(huì)使你們的“性情”升華，成為“性情”中的杰作。我們把所謂“愛(ài)情”還原成了“性情”，剝?nèi)チ怂撬^高大上的畫(huà)皮，把他還原成實(shí)在的一種人與人之間普通的情感，更有利于我們把握它的規(guī)律，總結(jié)它的特點(diǎn)了解它的缺陷更好地處理好我們生活中的“性情”問(wèn)題。

寫(xiě)這篇文章，源于我昨晚讀的李宗盛、林憶蓮的婚姻介紹。李宗盛，是我最崇拜的音樂(lè)人，他的作品精品很多?！懂?dāng)愛(ài)已成往事》是精品里的精品，——無(wú)論詞、曲都達(dá)到了出神入化的境界。他們夫妻的對(duì)唱，把這手歌表現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)與倫比，真的令我沉醉和感動(dòng)?？伤麄儏s分手了。怎么解釋?zhuān)坑?ldquo;愛(ài)情”是絕對(duì)講不通的。愛(ài)是有持續(xù)性的。用“性情”的概念就很容易了。才子、佳人幾乎具備了一切“性情”產(chǎn)生的元素，所以他們偷情了，他們結(jié)婚了，他們沒(méi)幾年就分手了。原因：才子才盡了，熱女變涼了，感覺(jué)轉(zhuǎn)淡了，激情消退了。終于明白了，原來(lái)誰(shuí)也沒(méi)打算為對(duì)方犧牲得太多呀！可沒(méi)有無(wú)條件的付出者，很難成就偉大的愛(ài)！

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